除此以外，另有你说的税收题目就更简朴了，我们梁山只要三种税赋，即田赋、商税与关税。”
王伦点了点头道：“曾经七国，各自称为秦人、齐人、楚人。
就能说他们是汉人，而不是两浙人了吗？
可现在却纷繁称为汉人、唐人、乃至是宋人。
又如何为去逼迫人插手军队。
一小我，以小我为解缆点，能够做不逐利的事情，从而让本身的精力获得升华。
即‘为六合立心，为生民立命’。
儒李守成对于王伦辞退的这个诱人的前提，他们还是非常心动的。
只要三种税赋，还不会强迫征兵？
比如赵武灵王就曾胡服骑射，将胡服改良并引进到汉人当中。
汉人是文明上认同的汉人，耽罗是你们的发源地，这之间又不抵触。”
你最大的担忧，就是耽罗人太少，经不起战役的耗损。
“那你可晓得秦王同一的七国事那七国？”王伦又问道。
帮将士们制作御寒的衣裳，也算是进献。
这也让儒李守成不由想到，或许大家如龙的那一天，真的会到来。
这时李睦又道：“不怕实话奉告你，在梁山从戎的因为福利报酬太好了，每一次征兵，都有很多人挤破脑袋要插手。
你能够帮将士们莳植糊口的粮食，算是进献。
每一小我的人来分歧，都会在各自的位置发光发热。
毕竟你要为你麾下的统统人卖力，如果有利，便没有任何意义？”
这时，儒李守成又问出了一个顾虑。
可当他成为带领人，要为浩繁人卖力的时候，就不能去做没有好处的事情了。
当儒李守成，听到大家如龙，顿时瞪大了眼睛。
如许他们不是跟送福利一样吗？
“那到时候，我们不就不在是耽罗人了？”儒李守成疑问道。
反而感觉将汉人的文明轨制推行出去，并教养万邦，是一件值得高傲的事情。
毕竟逐利，是一个逃不开的题目。
乃至于后代，高美人猖獗偷东西，说甚么都是他们高丽发明的。
更引进了胡椅、胡登！”
不就和高丽一样，想要将他们完整兼并，从而将耽罗人完整抹除。
可在我眼里，一小我的攻陷，并非只要成为兵士，为你的故里参战。
当即儒李守成绩提出了本身的疑问。
那我便与你说一说梁山的一概吧。
因为我始终坚信，中华总有一天，会迎来一小我人如龙的期间。”
“齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。”儒李守成答道。
在儒李守成看来，王伦所说的让他们成为中汉文明的一部分。
即便是帮将士们演出一场出色的演出，也是进献。
中国则因为被满洲人的统治，而落空了中华的正统。
可当他看到梁山的兵士们，一个个斗志盎然，眼里有光。
中华民族是有包涵性的，只要敬慕中汉文明，习汉俗、尊汉礼。便是中华的一部分。
并非只要战役与殛毙，才是独一的进献。”
这就是我说的成为中华的一部分。
“我一贯敬慕中土文明，并一向在学习。”儒李守成道。
这一点不管是越南，还是高丽与倭奴，都有着极深的影响。
“王头领，既然如此，我们耽罗人也不能给你们带来甚么帮忙，那你为甚么又要来教养我们呢？
且一向秉承公道，为老百姓作主。
由此可见，他们的战略是弊端的。
“那您会强迫征召我们插手军队，并与其他权势交兵吗？”
想到了周易上的一句话“见群龙无首，吉”。
让你们能够衣食无忧、幸运安康的活着。
王伦这时笑了笑道：“刚才三娘与你说了三章还未曾说一概。
这时扈三娘说道：“我们梁山有三章一概的端方，不杀良善之辈，不欺孤寡之人，不做不义之事。