见吴用有些失魂落魄，晁盖见状仓猝问道：“先生，宋清叫你去所为何事？”
吴用大惊道：“大王如许怕是将济州的读书人获咎光了！”
“寨主妙手腕啊。”公孙胜进门后道。
“那些有本领的定会了解我的做法，何况先生以为高俅，童贯，蔡京之辈便是那无能之辈吗？”宋清又问道。
后代读水浒的时候，宋清就一向对公孙胜这根基上文不成武不就，整天神神叨叨还位列有些疑问。
宋清摇点头，明显对这其中规中矩的答案不甚对劲道：“山下的百姓都是些贫苦人家，商贾听闻我等更是绕路走的居多。”
宋清听到招安就来气，心中起了辩论之心道：“吴学究，这士农工商为甚么士排在第一名呢，你给我讲讲。”
“清有一事相问。”
吴用走到门口的时候，宋清又叫到：“劳烦吴先生把公孙先生叫过来。”
“大王，这《春秋・谷梁传》曰：古有四民：有士民，有农夫，有百姓，有商民。这士民就是指得士，历朝历代都是由读书人管理天下，大王千万不成坏了读书人的心啊！”吴用孔殷的劝道。
见吴用不说话，宋清又道：“我想在郓城济州四周找上一些民怨大的大户人家，取其家中粮食金银，一来拿他们的人头会聚周边百姓民气，二来也能够练练兵士。”
吴用站起来道：“大王千万不成，这天下事赵家和读书人的天下，我们固然落草为寇，但是不管是招安还是追求别的前程都不能与读书人作对。”如果真的听任宋清下去，恐怕今后招安有望！吴用心头想到。
俗话说得好，乱世羽士，乱世和尚！这羽士常日里多数在深山老林内里修行，只要到乱世的时候羽士才会下山出来帮助明君，刘伯温就是此中的佼佼者。反观和尚呢？乱世的时候拉拢地步，大肆的打劫财产；比及乱世的时候好的寺庙闭山不出，有些野心的就化身成甚么摩尼教，甚么白莲教就出来勾惹民气，成为造反的急前锋。
宋朝属于内战熟行，外战内行。为甚么内战熟行？因为一旦朝廷打不过了就开端实施招安，这也让各方绿林看到了一丝前程，。比如那十节度，都是绿林出身，现在窃居高位，怎能不让人眼红？以是吴用上山也抱着近似的设法，比及今后大不了就招安！怕什？
吴用拱手道：“是。”有些落魄的回到了晁盖房间，公孙胜等人都在。
来到这个天下已经两三个月了，对于这个本来汗青中并不存在的天下毕竟有些思疑。难不成真的有神仙道祖？如果有的话，那么公孙胜和他师父罗道人便有极大的怀疑。
宋清又道：“本日之事出的我口，入得你耳，千万不能让别人听去。明日我筹办带人下山，拿一个大户开开刀，吴先生也跟着去吧。本日不晚了，先生早些歇息吧。”
至于宋江为甚么将公孙胜的排名极其靠前，不过乎就是靠着神话拉拢民气罢了，看天闲星这个闲字足以申明公孙胜的职位。
吴用摇点头道：“宋清只是问了问我等的环境。公孙先生，宋清让你也畴昔一趟。”