众神与白塔开战已成定局。但是如果不管的话，光是安维利亚、斯科特和帕尔布奇科三小我就足以对数十万雄师形成毁灭性的打击。
实在罗兰也曾经质疑过，为甚么克洛德的信奉如此纯粹，却仅仅是个白银阶的浅显牧师，摸不到一点崇善牧师的边……现在，罗兰约莫明白了。
这三位都是起码活了一千年的可骇人物，和他们自家的神明大人是一个层面的存在。这类环境下，想要打击白塔，必必要有顶尖战力牵涉住几位塔主。但是很多教宗本身连真谛圣殿的程度都不到。而独一具有至高尖塔阶位的朱庇特四世却没法参战。
而对于瞻望将来、从众神的国中盗取神力的唤星者，本身是个疯子并且吞噬神力而生的诺亚再禁止他不过了。
为了反制艾露卡多，朱庇特四世必然会派出能够禁止艾露卡多的贤人。归正贤人在身后能够在神明的国中重生，就算是被朱庇特四世把持，碍于泰尔的面子其他神明也不好说甚么。
要晓得，贤人的战役力与生前的战役力是不挂钩的。成为贤人与否，仅仅取决与他的信奉是否纯粹、意志是否果断、信心是否牢不成摧。
起首就是艾斯特回到了白塔。艾露卡多也规复了部分战役力，并且跟着战役的逐步进级，艾露卡多的气力也会以一个可骇的速率复原。
因为罗兰晓得，克洛德是一名真正的兵士。他既然说是放罗兰走，就毫不会在背后偷袭。
若不是两方生来为敌，罗兰必然会和他成为很好的朋友；若克洛德与罗兰是同袍，那么他必然会成为罗兰最信赖的枢机主教，成为足以让罗兰拜托后背的人。
近似的事例另有很多。能够说，朱庇特四世就是上一个罗兰，不过却比罗兰要高超很多。
但是，克洛德实在是过分固执，亦或是过分荣幸。
他的剑是为了信奉而挥，决没有涓滴踌躇和软弱。
朱庇特四世的发源是“安排”。他能够直接安排一小我的意志，也能够安排多小我的行动。赛尔就是在朱庇特四世的发源下被他节制的。
希维尔从一开端，就是筹算让克洛德在身后成为贤人。以是她并没有给克洛德太多的力量。仅仅是让他不断的交战，等候着他在疆场上战死然掉队入她的国。
毕竟克洛德已经七十多岁了。他的身材机能在敏捷降落，和他年青时几近没有任何可比性，哪怕是算上神使化身，现在的克洛德也比不上他年青时的战役力。这时候放他上疆场。的确就是摆了然要他去送命。
克洛德平生斩敌千余。年逾七十却仍然没有战死，乃至连残疾都没有。是以希维尔只好放他去当个主教养老等死。
仅仅是为了输出的话，朱庇特四世的挑选实在是太多太多。罗兰千万没想到，最后呈现在他面前，被朱庇特四世安排了行动的贤人，竟然是克洛德。
他存在的意义，的确就是为了向人们揭示一名战役女神的牧师应当具有如何的本质。
毕竟昔拉不是圣殿骑士，没有冲锋也没有反对，他能做到的仅仅只是在艾露卡多的守势下自保罢了，完整拉不住仇恨。
罗兰模糊有种不好的预感。(未完待续。)
教宗必须爱统统人。只要在面对妖怪和地下种族这类足以毁灭人类的种族的时候，教宗才气披挂上阵。除此以外，哪怕是教派的主力全灭，只要他们另有一座神殿是无缺无损的、只要劈面没有正大光亮的亵.渎神明，教宗便毫不能亲身回击。
但是，因为罗兰的干系，现在的环境已经产生了庞大的窜改。
身为教宗，朱庇特四世毫不能有涓滴方向性，参与任何一场凡俗的战役。