我们跟着步队傻傻的走过了西、北、东村，花了整整一个上中午候，终究来到了南村庙下。四周的小摊位多了起来，人们推搡着，我很自发地走在中间，让两边的人们护着我，以免被抓去掏空布袋里的钱。呵，健忘了，我并没有甚么钱。凤姐则拉着大伯一个劲的往虎口上撞，撞完一个就跑去撞下一个，就如许没走多远，我就跟他们走散了。
“快他娘的给老子滚过来，王羽士有信了。我们在路北边，一个卖0扇子的处所。”
王羽士的道观在南山的西面，要去道观则需求从这山北的山路上绕畴昔，这个节日里又没有驴能够骑，我们只好一步步的走上去了。
我和大伯同时昂首望去，只见王羽士已立于那铜鼎之前了。
“走丢了，被挤到庙前了。”
第二天一早，我们便来了庙会。遵循镇上的常例，普通由各村出的十几个游行节目，从西村开端，然后路子北村、东村，绕一个大圈，最后达到南村。西村匠人居多，游行的器具多出自西村能匠之手，比如舞龙舞狮的龙头狮头、踩的高跷、抬得花轿、打的打鼓，就连游行中各式百般的打扮都离不开西村的裁缝铺。人们懒得搬来搬去的，干脆就把西村作为游行路程的开端了。北村东村爱热烈的的村民，则会跑到西村去，重新跟着步队一向闹腾到最后，而那些不喜好热烈的则会比及游行步队来到家门口，再见跟着看几眼。把南村作为重点，是因为南村山下有个庙，并且庙的四周热烈非常，卖吃的、卖玩的、卖衣服的，五花八门，特别是到了正月十五这一天，半个月没做买卖的小老板们个个如狼似虎，看到路过的小羔羊，就会拉过来亢奋地给你保举这个保举阿谁，想躲也躲不开。被一起带引来的几近全镇的村民们，都会到庙中花上十块二十块的求两柱安然香，以保下一年平安然安，快欢愉乐。
此时中午，太阳照在身上，我们登山辛苦，乃至都有些出汗了。
我走近一看，大牌匾上大大的刻着三个字：河伯庙。
电话响了，大伯打来的。