首页 > 死后变猫的我似乎成为了大佬 > 37.我儿（十）
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此地的修建普通是土木异化，屋顶则是稻草，哪怕是富户郭家以及这娘娘庙，都是一样的。而这堵墙，固然用泥土糊过，却能看出是青砖布局的，其上壁画光彩班驳，和神像的色彩比起来，显得暗淡陈腐。
陈二煌这么想，唤出体系面板，翻开团队频道。
这个题目让客服099856寂静了几秒。
因为很多处所剥落了，以是辨认很困难，他花了一点时候，才看出这壁画是一幅连环画。
还是一幅有剧情的连环画。
想不明白，壁画又没有完，陈二煌持续看。
天还没亮, 却能听到几句人声, 都压着嗓子，小声说话, 却不是那种担忧吵醒甚么人的小声，而是四周环境压抑使得的不自发小声。
陈二煌眯起眼，去看壁画。
阿谁，蒲桃娘娘的神像前面，有一堵墙。
“你捉到没有？”
听到某些关头词, 还略有些浑噩的陈二煌猛地警省起来, 两耳一抖, 整小我……整只猫从地上跳起。
墙和墙上壁画的呈现，应当比娘娘神像……乃至这座娘娘庙，都要早很多。
娘娘神像头顶这个位置的视野极好，他上来就感觉合适。
小黑猫悄悄一跳，跳上供桌，又从供桌爬上了蒲桃娘娘的神像，直接腾挪到神像头顶。
橘猫还未醒来, 陈二煌转头打量这间屋子。
也就是说，青砖墙和墙上的壁画，与这座娘娘神像不是一个期间的造物。
他又向庙门以外望了一眼，发明不远处的坡底很能够就是永富乡的祠堂，祠堂前的广场现在点了好些个火把，几个男人在广场表里来回驰驱。
第五张画，越来越多男女来膜拜葡萄树，摘葡萄果子吃，以后都有了娃。
但现在换了一个方向，陈二煌才认识到那图案不是他之前想的那样。
“不是，既然养不活，为甚么要生啊？”
……对于不婚不育主义者来讲，这的确让人堵塞。
甚么都不晓得的叶卫丹实在很茫然。
一只猫站在娘娘头顶上，这轻渎的一幕如果让永富乡的乡民看到，怕是会气晕畴昔。陈二煌本人却没有甚么心机停滞，群众差人是要尊敬大众信奉不错，但邪教这类害人东西，但是必须打击的。
郭三娘不知该如何跟他解释，只能接着讲下去：“当时带着大师在这里定居的领头人，是我阿爷。他和大师说先别生孩子，但大师都不听，说好不轻易安居下来，不生孩子干甚么。我阿爷却说，生太多孩子，这片地盘底子养不活啊
为甚么要生孩子，得是文明生长到生孩子已经是较为安然的人生体验项目时，才会被人问出的题目。在大部分孩子都活不下去的当代，没人会问为甚么要生孩子。
神龛上的神像被垂落的帷幔遮住，他走了这几步，恰好绕开了帷幔，得以窥见“娘娘”的真容――
叶卫丹惊奇问。
浑圆的肚子没有，陈二煌觉得会有的藤蔓也没有。
但有一个题目。
“真是见娘娘的鬼，那女的跑哪去了？”
靠近看，这堵光亮正大摆在神像前面的墙，更显分歧了。
肚子也不像陈二煌设想得那么圆，陈二煌本来猜想这位娘娘的神职和生养有关，而普通的原始生殖崇拜，会给男神好大一丁丁，还会给女神一浑圆的肚子。
“你又逃班了？”陈二煌并不惊奇地问。
蒲桃……或者说葡萄，在中西方当代，一向都是多子和生养的意味。
困难胜利，不是极难胜利，哪怕那位秃顶队友就站鄙人面，他也发明不了。
【哎？哎哎？啊，阿谁……】
他一不谨慎，又带出了当代的口语，但郭三娘仿佛是一向想和人倾诉这些事，哪怕没听懂叶卫丹的题目，也滚滚不断地接着说。