但是现在的题目是我连这个死灵魂躲在那里都不晓得，也不晓得它的作案形式是甚么，如何找？
通过进一步体味，我晓得杜红梅犯了“妒忌”，黄进明犯了“暴怒”，陆云犯了“怠惰”，那么另有四种罪过：傲慢、贪婪、色欲、暴食。如果我能够按图索骥，应当不难锁定整座商厦内具有这些罪过的人。
此时陆云方才堕入昏倒不久，我大抵另有半年的时候能够好好地排查一下整栋大厦里的人。颠末一段时候的排查，我临时没有发明犯了色欲和暴食这两种罪的人。
以是现在我能做的就是在安然间隔以外察看着顾芳芳和胡旭东。所谓的安然间隔就是超出死灵魂能够感知出天使的最远间隔。
比来挽救灵魂的事情让我深感艰巨：第一，我是天使，只要有我存在的处所死灵魂就不会呈现；第二，因为我是天使，就没有人类一样的七情六欲，特别我没有原罪――傲慢，更不会有妒忌，气愤，怠惰，贪婪，情欲或者沉迷与某种感官享用当中。
等候死灵魂呈现作案的日子很无聊，而我感遭到我的身材垂垂呈现了一些窜改。起首我感遭到我的灵开端有了重量，就算我不在肉身当中，我也能够感到到来自地球的重力。
几个月过后，我俄然听到了一个声音奉告我，你现在能够附身了，它感受不到你了。我就感遭到本身俄然分裂成了两份，一份进入了顾芳芳的身材，别的一份进入了胡旭东的身材。
而我呢？我的才气一向以来没有甚么特别的窜改，现在方才具有了能够随时启用肉身和开了天眼能够感知死灵魂的才气，然并卵，这些对于我的事情涓滴没有帮忙，我才气的退化还是掉队于死灵魂才气的退化。
没有了灵魂的存在，我感知不到他们死前产生了甚么，更加不晓得他们的灵魂此时在那里。
贪婪之罪和暴食有一点类似之处。人需求吃才气保持生命，以是暴食被伶仃从贪婪中提了出来，毕竟这个属于糊口的必须品。那么如果迷恋于糊口必须品以外的比如说财帛、仙颜、职位、名誉等等就算是贪婪了。
犯有“傲慢”之罪的人太多了。当年路西法就是因为这个罪而出错，亚当夏娃也是因为这个罪而被赶出了伊甸园，能够说“傲慢”是众罪之首，很少人能够不犯的。因为这个范围太大了，我信赖死灵魂应当临时也不会碰这个罪。
如许我就天然地没法近间隔地打仗到死灵魂，这现在根基上成为了我全部事情的硬伤。可否有如许一小我类，他既有人道，又有神性呢？也就是说如许的一个个别，一个具有天使能量的浅显人。
但是现在的题目又严峻了，我们不能上身。关向丹的例子奉告我们，如果我们上身，死灵魂就不会呈现了。别的就是我们也不能近间隔监督，如果有我们的灵在四周，死灵魂就不会呈现。因为它能够感知到我们的存在。
上身以后的感受与以往完整分歧，之前我上身以后，我的灵是游离在人类灵魂以外的，我上身今先人类的灵魂就落空了对精神的主导权，完整服从我的批示。
以是如果我能够及时找到这个死灵魂的灵界，那么我就能够把这些灵魂再塞回人体中。
以是我把目标放在了犯有“贪婪”之罪的人身上。
一小我一旦贪婪，就会用尽统统手腕去达到本身的目标，颠末一番排查，我终究选定了两小我。一个是在本身身上开刀无数次想要把本身整成明星的顾芳芳，和鄙吝鬼胡旭东。
目前摆着我面前的近况是，这个死灵魂很较着合适云里山案件的害人形式，起首它能够节制住灵魂，其次这些受害者无一例外埠曾经堕入昏睡当中，我以为他们必然掉进了这个死灵魂所结的灵界当中。现在他们的灵魂已经被困在阿谁灵界中没法出来，也必然在灵界当中接受着煎熬。