因为实施的是如许的体制，郑军现在扣问的这些细节题目，他身后的这些大巫们是完整没法答复的，只能是派出仆人们把那些政务官们搅得一阵鸡飞狗跳，幸亏自从教会下达了决定以后，政务官们就在开端筹办这些战备物质，倒也赶在早晨之前拿出了大抵的数据。
并且这些仆从中的女性，如何看都像是后代某国漫画中常常呈现的兽人娘，如果解除对仆从轨制的天然恶感的话，曾经当了十几年宅男的郑军对这类范例的“仆从”倒是不太反对的，就算有些惊奇也毫不会有甚么惶恐。
他们没有高低之分，教会的平常事件都由他们筹议着措置，处所政务上教会也不插手细节，只停止政策性的带领，而大巫们的大集会更是只会在碰到严峻决定时才会召开。
因为巫教权势庞大的原因，巴蜀盆地内的各个都会都是受教会带领，但这些都会在政务上却各自独立，并没有一个同一的当局，如许当然对进步行政效力非常倒霉，但在这个期间，还是勉强够用的。
在巫教的中间，也就是郑军所处的巴城中间的巫神大殿内，实在另有着巫教的培训体系，各地接管了根基练习的巫助，都地在这里颠末进一步的培训和测验后才气再次晋升，这长年有着5位大巫卖力培训，别的城里的五座病院另有着5位大巫卖力营运，这十小我就是巫教的带领核心了。
郑军的惊奇和惶恐并不是因为发明夷人实际上都是外族人，郑军好歹也是有了穿越这类奇异经历的人，面对这类窜改并不会感到过分惊奇，之前穿越到巴族部落的期间，他不但和牛头人作战过，还砍过龙的头，乃至连喷火的飞龙都干掉过很多，现在这点天下观的颠覆真的不算甚么。【零↑九△小↓說△網】
但现在的环境又有分歧，帝辛如果真的实施束缚仆从的政策，那牧野之战时那些被武装起来的就不再是不稳定的身分，反而是可靠的战力了，要晓得即便是汗青中记录数量起码的数据，这一支军队的人数也有整整十七万，那么只要五万不到的联军，要如何才气击败一支起码十七万，并且不会背叛的雄师呢。