这个处所，我们村庄的人称呼为望龙台，至于为甚么叫这个名字，我也不清楚，归正大师都是这么说的。
除此以外，太爷爷归天的动静也要告诉一下镇里的带领和县内里儿的带领，毕竟，我太爷爷是垫江县为数未几的百岁白叟，归天一个，都得告诉一下，更别说，我太爷爷还是一个因伤退役的老兵士。
葬礼一共办了五天，流水席也坐满了五天，在最后一天时，我太爷爷，被抬上了山。
强忍着内心的哀思，我们一大师子开端相互告诉亲朋老友，联络做道场的羽士先生和找坟地的风水先生。
我对这些并不体味，以是就开端挨家挨户的在村内里儿告诉了我太爷爷归天的动静。
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葬礼很热烈，来的人也特别多，不但仅是因为我太爷爷是百岁白叟，同时也是因为我太爷爷平素为人就暖和和睦，周边好几个的村庄的人根基都遭到过他白叟家的照拂。
说实话，别看我是在乡间长大的，但对于葬礼这件事儿，我也只是一知半解，晓得的事儿也未几，除了一些根基知识以外，其他的，根基上是一窍不通。
所觉得了制止我出错，我爸和我大伯让我跟几位堂兄弟姐妹帮着一起安插院子和屋子内里的统统，至于停灵的灵堂，要比及羽士先生来了以后，在堂屋安插。
胡先生并不是一小我来的，一共来了三小我，到了以后，他先安排人在堂屋将灵堂，法坛，香座甚么的都给安插好，随后将带来的各种做道场需求的经幡帷布甚么的在堂屋门楣和院子里都给挂起来。
堂屋灵堂两边的墙壁上还要吊挂阴曹地府和西天神佛的画像。
不过在从山上返来之时，胡先生对我说了一句话，这句话，让我非常在乎。
你们想想，两三百人的来宾，这要跪多少次？哪怕一家跪一次，那也得近一百多次啊，我还算好，我大堂哥和我大伯是真的来一家跪一家，比及来宾都到齐以后，他们差点都要站不起来了，没体例，谁让他们是长房的呢。
我们这边的风俗是白叟归天，家中长辈要给前来记念的人跪地叩首，以示谢意。
实在我也不清楚，只不过我们这边做丧事道场的羽士先生都是这么做的，固然我们称之为羽士，而他们念诵的经文也有道家经文，但是他们穿的并不是道袍，而是法衣，院子在的大门处挂的经幡帷布也不是道家真言，而是佛光普照。
得知我的来意，大师伙儿都是很热忱的来到我家开端帮手，还是那句话，老寿星归天，算得上是一件大事儿。