Z县有一种风俗，那就是死在内里的人，不得进家门，因为是外死鬼，只能逗留在内里，以是有些白叟正因为这类思惟才会死都要死在家中，这算是封建科学。
而绝大多数人只说这类只不过概率题目，浅显人去抓也能抓获得，但是懂点道行的人都能够必定的说，王帅必然抓不到，因为镇不住阿谁气场，以是有些人只是持续抓了三次马帅也抓不到王帅，以是王帅的职位能够设想在先生中的职位，而死人的道场法事天然要有高的职位，那就是马帅，马帅固然不及王帅，但是在法事这类也能撑起一片天，以是之前所说的算命看卦几近都在马帅级别的先生，别的不懂太多。
在Z县乡村先生的职位，除了卜卦算命，指导阴阳宅，而作为一个感受有些奥秘而充满独特性采的职物，那必定少不了死人时候的法事。
阴阳先生从某种意义上来讲就是玄学的担当者，只不过他们信赖有鬼神，而玄学不信赖鬼神，他们感觉那只是科学不能解释的征象，比如有些老年人要死的时候，会托梦给年青人，按照一些调查，并且这类征象并不是少数存在的，而是绝大多数人亲身感受过的，他们提及来没有鬼神，但是碰到这类事情的时候他们就没法解释，而对于玄门先生或者信赖鬼神的人来讲这是，家人灵魂奉告，而玄学内里就不得而知了，不过这的确是玄学的一部分，这不是心机学中的耐久驰念一小我而而至，而是偶然间梦到的，知识内里，耐久驰念一小我，的确会梦到与他相干的东西。
这类品级也不是平空而来，也不是说由人来扳字，而是凭本身的道行来选，在一个盒子中放十个字，伸手抓三次，品级最高来算，是甚么就是甚么。
（ps.感受这里有点鼓吹科学，但是这是真是存在的民风风俗，可托可不信，然后感受这两章有点水，我只是想说一些人不成信到又确切存在的事情，绝对没有说真的有鬼，因为我也是无神论。）
穿戴道袍的时候最浓厚的时候，实在头七的望投胎的时候，哪时候不答应猫和狗在四周，特别是要重视黑猫，以是黑猫才有一种给人寒意的感受，而哪时候的狗要拴很远的处所，因为话说狗也能看到人看不到的东西，固然这感受是科学，不过那天的狗会叫得特别短长，这也能算是玄学所要研讨的一部分！
之以是说先生是能够称阴阳先生，实在就是他们用与死人打交道，而先生在乡村也是受万千尊敬的，他就像那些西方的教堂里的牧师，固然口口声声说着上帝和天神，但是人们对他的敬佩是很高的，不过西方的群众绝大多数是信奉耶稣的，而这个国度绝大多数人没有信奉，而有些都会信奉伊斯兰教，不过这类是少数民族，另有佛教，这些比较之名一点，而在乡村特别是Z县这边，他们信奉玄门，说简朴一点就是他们信赖鬼神报应之说。
玄门作为乡村信奉的存在，不是说它有多么陈腐的存在，而是心灵的一种依托，祈求一种好运气，对夸姣欲望的思惟的依托并不属于封建科学，即便科学他们也是明智的信赖在这个天下中很多科学不能解释的题目，在Z县家乡村能够有特别诡异和不成信的说法，但是科学内里称这类为玄学，玄学顾名思义就是统统不成以用科学解释的学问，有些猎奇者会研讨玄学，然后很多人以为那是封建，实在并不是封建，而是按照一些事理前来，那是文明遗产，就如同那些风水定穴，固然看起来无所根据，但是要察看天文地理，今后便就传下来的一些玄学，很多人称封建科学和鬼神说法。