首页 > 宋缔 > 第两千六百四十章上帝站在哪一边?

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大量的基督教徒皈依真神教,而此时现在的亨利四世也正式获得天子的身份,他乃至不消去往罗马加冕,也一样获得了基督教徒们的必定。

亨利四世对真神教的回应非常激烈,两边之间是一种极其安稳的联盟状况,当然互惠互利谁都需求对方。

轻而易举的就能驳斥那些大主教,红衣主教,乃至是枢机主教。

他要让统统人明白,以色列是他的封地,是属于大宋的国土。

这是真神教的胜利,也是上帝站在他们这边的成果。

这一点相称首要,一旦成为独立的国度,一旦成为****的国度,此中的弊端就会呈现,眼下的罗马帝国便是如此,政权和教权之间的争夺,赵仁可不但愿在本身封地上呈现。

因而这顶皇冠便有了传奇普通的色采,天使之泪皇冠也成为罗马帝国至高无上君主的意味,此次加冕使得真神教获得了罗马帝国天子的必定,也使得罗马帝国天子获得了真神教的必定。

在场之人瞥见了如同眼泪普通的模样,忍不住惊呼:“这是天使的眼泪啊!”

这场辩论非常的出色,雷特阐述了真神教的公道性,同时打击了基督教的掉队,错误,乃至是叛变上帝的处所。

因而当信心满满的格里高利七世,得知数十位大主教,红衣主教,以及枢机主教在广场输给了雷特时,气愤的掀翻了桌子。

真神教承认上帝就是真神,那罗马教廷反对真神教不是上帝,岂不就是再说上帝不是真神吗?

雷特不但来给亨利四世加冕,还给他带来了礼品,一件来自东方帝国赠送的皇冠,金色的寺人上是干净得空的灿烂宝石,每一颗都有鸡蛋大小。

眼下在罗马帝国,真神教的职位获得了敏捷的晋升,这是远在耶路撒冷的赵仁最但愿看到的成果。

真神教固然是一个新兴的宗教,但生长之快,速率之惊人,实在是令亨利四世所惊奇,他现在需求借助真神教的力量,同时也需求借助大宋的力量。

因为很多基督教徒窜改了信奉,在他们眼中基督教就是真神教,那信奉真神教又何尝不成?

格里高利七世并没有参与此中,他在给本身留下一条退路,一旦教皇参与到辩论中,如果博得了辩论还好,如果输了辩论,终究只能完整的认输,承当真神教职位。

这一点与罗马教廷的教义相违背,一场大辩论在罗马城展开,为亨利四世加冕过的雷特身穿白袍,站在罗马城中最的广场上,一小我单独与全部罗马教廷的主教们辩论。

不然他如何能够一小我对抗这么多的高高在上的博学主教们呢?

以是雷特总能抓住罗马教廷主教们的口误,或是错处,乃至能从圣经中找出真神教的职位和证明。

当然在他看来,赵仁,赵旭,乃至那位东方强大存在赵祯比妖怪还要可骇。

但这也是格里高利七世的失算,雷特在罗马城的广场上激辩罗马教廷的大主教们,因为他本身就曾经是罗马教廷的助理主教,他对罗马教廷以及基督教非常的体味。

信奉的力量再次摆布了法兰克尼亚王朝的运气,眼下亨利四世皇位的合法性无庸置疑,真神教的一时无两使得传播速率惊人。

这眼一来冲突刹时被激起,罗马教廷收回了驳斥,以为真神并非上帝,而真神教一样驳斥罗马教廷,宣称上帝就是真神!真神就是上帝!

东方文明有着更加可靠的逻辑,也有着更加先进的哲学体系,各种百般的奇谋源自于数千年文明的沉淀。

他的职位分歧于基督教的教皇,他本身也不肯成为教皇,相反他的身份是神的使者,同时也是东方宋帝国的皇子。

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