不管本身对秦筝再没有兴趣，爷爷和父亲几次念叨的“就是再苦再难何家的筝技也不能失传”始终是一句绕不畴昔的大实话。也是他何小平这平生必须承担的任务和家属任务。
父亲活着的时候，老是说本身除了担当家学，还向山东筝派名家高自成拜过师。但是何小划一了二十多年，一向比及父亲过世，也没见他和高自成有过甚么来往。是以，他严峻思疑父亲只是上太高自成在西安音乐学院任教时，办的甚么培训班。
这是爷爷何求门生前最爱吹嘘的一件事情。
上世纪五十年代末，陕西古筝界提出了“秦筝归秦”的标语，开端从实际到技艺、从伴奏到编曲，全面的研讨和推行秦筝。白葆金就活泼在这一期间，并且把“秦筝归秦”落到了实处。
从懂事开端，何求学和何仰止就轮番教诲何小平，就是再苦再难何家的筝技也不能失传。为了这个教诲目标能有根基的保障，他们父子两人的确像着了魔一样，各自使出浑身的解数，教何小平这个何家的独苗弹筝。从这个角度来看，何小平练的绝对是孺子功。
其他八大流派固然排在秦筝的前面，但是它们生长的非常好，不但古曲保存的好，新曲创作也不竭有佳作出世，并且名家大师代有秀士，各领风骚，始终保持着人才济济的态势。
如果何求学和何仰止两人中的任何一个听过这句话，就应当在给何小平灌输教诲目标之前，先问一问他的兴趣，或者说哪怕逛逛情势，也应抢先培养一下他的兴趣。
到了父亲这一辈，固然没有和甚么大人物有来往，但是何家还是在西安秦筝界算的上一号。
何小平家传的就是秦筝。
大抵半个小时后，他蓦地间抬开端，才发明父亲留给他的那架筝，竟然被他挂在了天花板上。这是甚么时候的事？他想了半天，也没记起来。不过他另有印象的是，当初开店的时候，为了不至于把技术忘的一干二净，他把筝带了过来，放在了店里。
下午的时候店里根基上没有甚么买卖，他看着陈有光又和路边的几个蹬三轮的下起了象棋，干脆在店里翻箱倒柜的忙活了起来。
如果把爷爷和父亲当作两道逼迫何小平学秦筝的桎梏，那么十六岁那年爷爷的归天，无疑是去掉了第一道桎梏。到了二十五岁那一年，父亲也归天了，第二道桎梏跟着消逝于无形。
母亲过世以后，更没人催促他拨丝弄弦了，他已经有将近七八年没碰过古筝。如果再这么下去，不等本身娶回媳妇，生下后代，家传的技术早该忘光了。到时候还如何往下传？岂不是要愧对先人了！
如果要掰着指头算一算，从秦筝出世到现在已经畴昔了两千多年了。其间筝的弦又从十二根，增加到十三根、十五根、十六根，终究到了明清又增加到十八弦、二十一弦。就连筝的弦也从前人常用的丝弦变成了现现在市道上遍及能见到的钢丝弦，或者尼龙缠弦。
只要秦筝到体味放后，已然成了绝响，除了能在榆林地区的民歌伴奏里找到一点余韵，再想听到，实在难上加难。
有位闻名的教诲家曾经说过“兴趣是最好的教员”。
何小平越想越不是滋味。
但是何家却在古筝界完整的边沿化了。能记得起西安古筝圈子里另有一家姓何的人，恐怕起码也得在六十岁以上了。
浙派古筝名家王巽之评价古筝流派时曾说“陕西派多抒怀”。这句话很好的概括了秦筝的特性。父亲何仰止生前最爱弹奏的《秦桑曲》听起来就非常的令人动容，单就抒怀这点来讲，他的技艺还是不错的。
一时候就把秦筝拉回了大众的视野，让几近失传的秦筝，又在三秦大地和更广漠的六合里鸣响了起来。