白葆金对秦筝的传承有大功绩，爷爷以和他订交相知为荣，不但在道理当中，并且还令人非常的羡慕。
从懂事开端，何求学和何仰止就轮番教诲何小平，就是再苦再难何家的筝技也不能失传。为了这个教诲目标能有根基的保障，他们父子两人的确像着了魔一样，各自使出浑身的解数，教何小平这个何家的独苗弹筝。从这个角度来看，何小平练的绝对是孺子功。
父亲活着的时候，老是说本身除了担当家学，还向山东筝派名家高自成拜过师。但是何小划一了二十多年，一向比及父亲过世，也没见他和高自成有过甚么来往。是以，他严峻思疑父亲只是上太高自成在西安音乐学院任教时，办的甚么培训班。
母亲过世以后，更没人催促他拨丝弄弦了，他已经有将近七八年没碰过古筝。如果再这么下去，不等本身娶回媳妇，生下后代，家传的技术早该忘光了。到时候还如何往下传？岂不是要愧对先人了！
在一些大大小小，正式的、非正式的演出中，也经常能看到秦筝的影子，听获得或委宛或激越的筝声。
下午的时候店里根基上没有甚么买卖，他看着陈有光又和路边的几个蹬三轮的下起了象棋，干脆在店里翻箱倒柜的忙活了起来。
大抵半个小时后，他蓦地间抬开端，才发明父亲留给他的那架筝，竟然被他挂在了天花板上。这是甚么时候的事？他想了半天，也没记起来。不过他另有印象的是，当初开店的时候，为了不至于把技术忘的一干二净，他把筝带了过来，放在了店里。
不管本身对秦筝再没有兴趣，爷爷和父亲几次念叨的“就是再苦再难何家的筝技也不能失传”始终是一句绕不畴昔的大实话。也是他何小平这平生必须承担的任务和家属任务。
何小平到底靠的真本领，还是耍嘴皮子这件事情另说，但他平常挂在嘴上的“古筝世家”却并不是胡吹牛不打草稿。
如果要掰着指头算一算，从秦筝出世到现在已经畴昔了两千多年了。其间筝的弦又从十二根，增加到十三根、十五根、十六根，终究到了明清又增加到十八弦、二十一弦。就连筝的弦也从前人常用的丝弦变成了现现在市道上遍及能见到的钢丝弦，或者尼龙缠弦。
只要秦筝到体味放后，已然成了绝响，除了能在榆林地区的民歌伴奏里找到一点余韵，再想听到，实在难上加难。
其他八大流派固然排在秦筝的前面，但是它们生长的非常好，不但古曲保存的好，新曲创作也不竭有佳作出世，并且名家大师代有秀士，各领风骚，始终保持着人才济济的态势。
何小平家传的就是秦筝。
盖过房的人都晓得，根底不牢，再标致的屋子必定是要倒的。何小平这座“屋子”倒的更快，还没等盖的标致呢，已然倾圮的不成模样了。现在转头看看，事情失利就失利在兴趣的培养上。
有位闻名的教诲家曾经说过“兴趣是最好的教员”。
一时候就把秦筝拉回了大众的视野，让几近失传的秦筝，又在三秦大地和更广漠的六合里鸣响了起来。
那一年他插手了天下官方音乐会演，和陕西省第三届官方戏曲汇演，并合奏了《掐蒜苔》、《小划子》筝曲。
但是何家却在古筝界完整的边沿化了。能记得起西安古筝圈子里另有一家姓何的人，恐怕起码也得在六十岁以上了。
浙派古筝名家王巽之评价古筝流派时曾说“陕西派多抒怀”。这句话很好的概括了秦筝的特性。父亲何仰止生前最爱弹奏的《秦桑曲》听起来就非常的令人动容，单就抒怀这点来讲，他的技艺还是不错的。