中国自秦以来以农立国、以农为本，还以井田制为社会抱负范式，并以此为中间设想出一整套政治和办理轨制来。“离土离乡”意味着逸出传统的范式轨制以外。从农本社会的看法解缆，这些离乡之人活动隐蔽，生存无常，是当代法制最难办理的一类阶层。
“小老儿包管明天就好，客长府邸在那边，今晚日落时分，小老儿必然把靴子送到府上”，店老板已经极力挽留赵兴这位客人。因为如果赵兴去了别的店里，再把这类制鞋法奉告别人，那么老板获得的技术，就不独家了。
一群倭女正提着篮子来湖边浆洗衣服——新料子需洗软了才气不缩水。见到在湖边骑马兜圈的两人，她们收回了震耳欲聋的尖叫，活像当代遇见偶像的歌迷。
那位被靴店老板称之为“财神爷赵兴正骑马返回府邸，沿途，他那雄浑儒雅的骑姿引得无数人喝采，程阿珠在前面也收成了很多妒忌的白眼，但这类白眼却另她很高傲，很幸运，很迷醉。满溢的欢愉，乃至让她忘了怒斥赵兴又把技术教给外人。
程旺晓得，那些棍籽实际上都是弓臂，是麻逸龙血树制作的弓臂，挂上弦它就是一张强弓。这类棍子既坚固又富有韧性，用这类棍子打人，以赵兴的力量，没有人能活着捱过五棍……赵兴只用了一棍，就把卜庆抽的腾空翻滚起来。这一棍抽完，他弃了棍子，冲衙役扬一扬下巴，命令：“抓起来！”
府门口还是有几个闲人窥测，门子正拦着他们，赵兴没有在门口停顿，他催马冲进府中，一眼看到新来的地理鬼焦触。
“岂有此理……”
卜庆看到赵兴手里拿着一根短木杖，却作出奇特的拔刀姿式，仿佛手随时一动，就会从那根木杖里抽出一柄利刀，以是他不敢凑到跟前，只远远的随便挑了根棍子：“大官人，如果气不过，就用那根棍子抽我几下，出出气吧。”
这群“武林豪杰”已经明白了，赵兴这是不筹算放过任何人，他们神采一变，卜庆已经一个后空翻，从跪姿跳到人群中，他拿着那根荆条，摆出一个防卫姿式，嘶声喊：“你待如何，才肯放过我？”
老板细心看着阿谁鞋样，闭上眼睛在脑海中假造着成品的图案，然后睁眼答复：“猎奇特的鞋，取脚样的时候要把脚立着，不能平着……客长要求的细发，起码需求一个月。”
第二天一大早，府里的人都喜气洋洋的。因为明天赵兴制作了一副人间美景，夸姣的东西大家喜好，仆人们感觉仆人有靠头、懂享用，跟上如许的人不亏损，以是他们高低奋发。
赵兴咧开嘴，光辉的一笑：“俺但是个守法的人啊！并且俺一贯喜好顺服人意——卜庆让我出气，我气出了；开封府让我投状，我投了；现在，事情不归我管了，该走的法律法度，走完啊。状纸一入公门，岂是想撤就能撤得返来？
这些人在宋朝，是站在“江湖”门口，恋慕地瞻仰江湖社会的人。他们敢自称为“江湖客”，得等蒙前人来了后，将传统文明完整摧毁才行——因为宋朝今后，各个朝廷实施抑商政策，地痞恶棍们终究有资格利用他们一向望着流口水的“江湖”这个词，来自称本身。
这时，衙役们已经围了上来，程旺看到地上插着棍子，微微一笑，他顿了顿脚步，等候赵兴行刑结束。
老板精力一震：“客长既然要的急，我就多招些人手赶工。”
府门处，王夫人正在清算马车，朝云也在等苏遁来。这两人来的时候白手，走的时候，光苏遁的宠物就装了一马车，其他那些玩具与随身物品，又持续塞满了整整三辆车。