而另一个则是重生代荡子，曾为闲汉，争强斗狠。一日俄然觉悟，琴技高超，不畏权贵。
但间隔太远，玉尹却听不见。
而正因为这两派争斗，也促使浙江派崛起。
与此同时，也恰是因为冯超的呈现，引得很多人都立足观瞧。有认得冯超的姐儿，忍不住低声细语：“这冯大师未免欺人太过！玉哥儿又非北里中人，他如许做，清楚就是逼着玉哥儿和他相斗，又怎生个好？”
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唯有这类体例，才有能够迫使玉尹应战。可如果遵循行当中端方，他若输了，便再也不能使琴。因为他如许做，不免给人一种以势压人错觉。
究竟上，在后代山东派与河南派为正统之名，争斗的也非常短长。两派传人在民国期间，更将争斗生长到不成调和的境地，乃至是你死我活。
冯超打上门，他天然不能畏缩。
可如果对方找上门来，他自不会畏缩。
当她赶来玉家铺子的时候，只听到一阵阵婉转琴声。
“就是就是，若非如此，他怎会出头？”
斗琴本就是一种极能挑起人们兴趣的行动。更不要说，这内里还牵杂了很多身分。恩仇纠葛，绯闻八卦……等各种身分在内里，更让民气生猎奇。
玉尹见冯超一曲流水，使得精美绝伦。
玉小乙使琴，多为兴趣。他每日能在这里使一回琴，于楼中买卖也有好处。姐姐又何必，必然要让他入行呢？这行里端方甚多，他也一定喜好。这等人，需自在安闲，无拘无束，方能够有所大成，而非在这北里瓦舍里谋生。”
玉尹二胡技艺，师承河南派。
比及厥后，两派再想要重整旗鼓，已是元气大伤，很多曲目都已失传。
眼睛，在不经意间，潮湿了……