【注释】
邓元义妻再醮
仲为将作大匠，妻乘朝车出，元义于路旁观之，谓人曰：“此我故妇，非有他过，家夫人遇之实酷，本自相贵。”其子朗，时为郎，母与书，皆不答，与衣裳，辄以烧之。母不以介怀。母欲见之，乃嫡亲家李氏堂上，令人以他词请朗。朗至，见母，再拜涕零，因起出。母追谓之曰：“我几死。自为汝家所弃，我何罪恶，乃如此耶？”是以遂绝。
【注释】
①论：这里是科罪的意义。
【注释】
宋康王的舍人韩凭娶了老婆何氏，非常貌美，宋康王夺走了她。韩凭内心痛恨，宋康王就把他囚禁起来，科罪为城旦。韩凭的老婆偷偷给韩凭写了封信，言辞忌讳地说：“其雨淫淫，河大水深，日出把稳。”以后宋康王也看到了这封信，就拿给摆布的人看，大师不晓得信上说的是甚么意义。大臣苏贺解释说：“‘其雨淫淫’，是说忧愁并且思念。‘河大水深’，是说不能相互来往。‘日出把稳’，是说内心已经有了死的筹算。”不久，韩凭就他杀了。他的老婆公开里悄悄把本身的衣服弄腐朽。宋康王和韩凭的老婆登上高台，韩凭的老婆就本身往台下跳，摆布的人去拉她，但是她的衣服已经腐朽，底子拉不住，就摔死了。她在衣服里留有遗书，说：“大王但愿我活着，我却情愿死去。但愿将我的骸骨赐赉韩凭，与其合葬。”宋康王大怒，就是不照她的话办，他叫本地人别离安葬他们，两座坟分离相望。宋康王说：“你们佳耦俩相爱情义不断，如果能让两座宅兆合在一起，那么我也就不禁止了。”没过量久，就有两棵梓树别离从两个坟头上长出来，十来天就长到有一抱粗细，树干曲折相互挨近，树根在地下交代，树枝在天空交叉。又有两只鸳鸯，一雌一雄，老是栖息在树上，迟早都不分开，依偎着悲鸣，声音令人打动。宋国人怜悯韩凭佳耦，因而称这两棵树为“相思树”。“相思”的说法，是从这时候开端的。南边人以为鸳鸯这类鸟就是韩凭佳耦的灵魂。现在睢阳县有韩凭城，关于韩凭佳耦的歌谣至今还在那边传播。
后汉南康邓元义，父伯考，为尚书仆射。元义回籍里，妻留事姑，甚谨。姑憎之，幽闭空室，节其饮食，羸露①，日困，终无牢骚。时伯考怪而问之，元义子朗，时方数岁，言：“母不病，但苦饥耳。”伯考流涕曰：“何意亲姑反为此祸！”遣归家，更嫁为华仲妻。
鄱阳西有望夫冈。昔县人陈明与梅氏为婚，未成，而妖魅诈迎妇去。明诣卜者，决云：“行西北五十里求之。”明如言，见一大穴，通俗无底。以绳悬入，遂得其妇。乃令妇先出，而明所将邻居秦文，遂不取明。其妇乃自誓执志，登此冈首而望其夫，因以名焉。
鄱阳县西边有一座望夫冈。畴前，这个县里有个叫陈明的人与姓梅的女子订婚，还没有结婚，女子便被妖怪欺骗带走了。陈明去就教占卜的人，占卜的人占卦鉴定说：“往西北走五十里去找她。”陈明遵循他说的去寻觅，瞥见一个大洞，深不见底。他用绳索吊下去，公然找到了未婚妻。陈明就让未婚妻先出洞，但他带去的邻居秦文，却不把他拉上来。陈明的未婚妻因而发誓保持本身的节操，每天登上这座山冈，等候本身的未婚夫返来，因此人们把这座山冈叫“望夫冈”。