鄱阳西有望夫冈。昔县人陈明与梅氏为婚，未成，而妖魅诈迎妇去。明诣卜者，决云：“行西北五十里求之。”明如言，见一大穴，通俗无底。以绳悬入，遂得其妇。乃令妇先出，而明所将邻居秦文，遂不取明。其妇乃自誓执志，登此冈首而望其夫，因以名焉。
后汉南康邓元义，父伯考，为尚书仆射。元义回籍里，妻留事姑，甚谨。姑憎之，幽闭空室，节其饮食，羸露①，日困，终无牢骚。时伯考怪而问之，元义子朗，时方数岁，言：“母不病，但苦饥耳。”伯考流涕曰：“何意亲姑反为此祸！”遣归家，更嫁为华仲妻。
乐羊子妻
①哀恸（tòng）：哀思至极。
【注释】
【注释】
宋康王舍人韩凭娶妻何氏，美，康王夺之。凭怨，王囚之，论①为城旦。妻密遗凭书，缪其辞曰：“其雨淫淫②，河大水深，日出把稳。”既而王得其书，以示摆布，摆布莫解其意。臣苏贺对曰：“其雨淫淫，言愁且思也。河大水深，不得来往也。日出把稳，心有死志也。”俄而凭乃他杀，其妻乃阴腐其衣。王与之登台，妻遂自投台，摆布揽之，衣不中手而死。遗书于带曰：“王利其生，妾利其死，愿以骸骨，赐凭合葬。”王怒，弗听，使里人埋之，冢相望也。王曰：“尔佳耦相爱不已，若能使冢合，则吾弗阻也。”宿昔之间，便有大梓木，生于二冢之端，旬日而大盈抱，屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯，雌雄各一，恒栖树上，晨夕不去，交颈悲鸣，音声动人。宋人哀之，遂号其木曰“相思树”。“相思”之名，起于此也。南人谓此禽即韩凭佳耦之精魂。今睢阳有韩凭城，其歌谣至今犹存。
【译文】
东汉南康郡人邓元义，他的父亲邓伯考，任尚书仆射。邓元义要回故乡去，他的老婆留下来奉养婆婆，非常殷勤恭谨。但婆婆仇恨她，把她囚禁在空屋子里，限定她的饮食，她身材肥胖得不成模样，每天怠倦不堪，但她始终没有牢骚。邓伯考感觉奇特去问她，邓元义的儿子邓朗当时才几岁，说她母亲没有病，只是苦于不得不忍耐饥饿罢了。邓伯考堕泪说：“为甚么奉养婆婆反而遭到如许的祸害？”因而送她回娘家，她厥后再醮应华仲，成了他的老婆。
犍为郡人叔先泥和，他有个女儿名叫叔先雄。东汉顺帝永建三年，叔先泥和担负县功曹。一天，县长赵祉派他传送公文拜见巴郡太守。他于十月解缆，在城边激流中落水而亡，找不到尸身安葬。叔先雄得知后哀思嚎啕大哭，不想活下去了，她警告弟弟叔先贤和弟妇，叫他们极力寻觅父亲的尸身，如果还是找不到，就自沉水中寻觅。当时叔先雄二十七岁，有一个儿子名叫贡，年五岁；一个儿子名叫贳，年三岁。她就为他们各做了一个绣花香囊，装着金珠环，预先给两个儿子戴上。她哀哭的声音一向没有停止过，本家的人暗里都很担忧她。到了十仲春十蒲月，父亲的尸身还是没有找到。叔先雄就本身乘坐划子来到父亲落水的处所，抽泣了几声，竟然跳进水里，跟着回旋的水流沉入水中。她托梦给弟弟，奉告他说：“到二十一日，我和父亲会一起浮出水面。”到了那一天，跟梦中所说的一样，她和父亲相互搀扶着一起浮出水面。县长上书禀报此事，郡太守肃登转报尚书，因而尚书派户曹掾为叔先雄立碑，并画上她的像，让大师晓得她的孝敬。
【译文】
①辍：停止。