此油不解其四也。
油请疑之：今有大理一国，八府四郡，其境愈于西夏，而人丁倍之。然不为皇宋患者，何也？是其国之俗，崇佛而好儒也。
龙老头自诣登闻鼓院，还纳所赐，朝廷沸然。
传闻礼部正在和计司打官司，想将人家这个贡院据为己有。
油幼读史，每以其窃国为恨，而以士庶公卿为愚。
祖宗轨制，不以笔墨罪人。此深远之虑计，何仍旧一昌期而毁之哉？
但是时议汹汹，仿佛另有扩大之势。
方才开端顺心，烦恼又来了——龙老头摊上了大事儿。
时移战国，孟轲出焉，亲亲而行仁。曰知己，曰良能，以性为善。崇尧舜之道，翼教民于顺，盖一变也。
平帝病，莽告于天，祈以身代。
苏油只好悻悻回家回家，想来想去，还是提起笔来，给欧阳修写了一封长信——未能免俗，继堂哥以后，他也来了一篇《上欧阳内翰书》。
然三变皆有因，何哉？以人间固有万世不易之理，天下固无万世不易之人也。
然厥后如何？
天见其明，地见其光，君子贵其全。
欧阳修想定成第一名，梅尧臣多了个心眼，说学士要不还是慎重些吧，定成第二算了，万一这典故不是真的，置为第一不免笑话。
在汴京，呵呵呵。
固然处所很狭小，如同苏油在可龙里养鸡的鸡笼普通，但是好歹不消官员们临时抓瞎借场合借凳子了。
今置昌期于鼎镬，固易事耳，然使盟国无疑，则至难哉！
这是现在文坛公认的当世第一大墨客，“诗穷而后工”这句吐槽墨客千年的话，就是欧阳修给老头诗集序言中起首提出来的。
接着，诏下两制看详。
苏油敢说是来京最早的士子之一，是以可挑选的处所很多。
昌期之说，于大理已成圭臬，即使毁于宋境，能灭其说乎？
故诸经以《易》为首，得无由哉？
但是这也是前提最好的一所宅子，拎包入住那种，苏油非常对劲，小手一挥，就这套院子，少爷包了。
老头少即能诗，与苏舜钦齐名，时号“苏梅”，后又与欧阳修齐名，并称“欧梅”，文坛名誉极高，可官运恰好极差。
苏油在街劈面不远寻到一个小院子，不大，有七八个房间，一个小天井，一年房钱八十贯铜钱。
老头诣阙，呈所著书百馀卷，上赐五品服及金帛。
三司贡院是老张离职之前的功德之一，他仿照益州贡院，修建了一个像模像样的测验场合出来。
老头真好，苏油从速感激。
是春秋而下两百年，儒已三变也。
始于存养孝悌之元伦，终究化育参赞之德绪；行用于平常，治平于天下，固其大德矣。
明润你还小，不当牵涉此中，放心读书，筹办测验过解，为朝廷效力，才是你的闲事儿。
第二百六十二章《上欧阳内翰书》
甚有议毁灭编版者，油再请疑之。
然后事情就急转直下。
文彦博已经去相，到了洛阳。
就跟程文应和史洞修不敢信赖苏油能把船开翻一样。这文章写得太好，俩老头都不敢信赖是假造的典故——搞不好是本身读书少呢？
这解释让欧阳修忍俊不由：“真是如此？你可不能如子瞻那般假造典故，用甚么三宥三杀来欺哄老夫。”
行必无效之事，焚可待用之书，无得而失大，遗笑于外邦。敢问何功可致，何智可称哉？此油不解其三也。
名义上是副总理，但是不是实职，只卖力领人为，这也是大宋特性。
“内翰执事：