大巫又转头面对世人：“对这孩子的说法，看来大师都是接管的了？”
“比如我们用的青铜礼器，二林部何妨用灿若金银的黄铜白铜……”
苏油低头，心中狂翻这动机，不竭的计算着得失风险。
范先生脸上刚暴露绝望的神采，却听大巫话锋一转：“不过你从那里找来的这个孩子？我在吐蕃人中游历过好久，他们的班智达奉告过我，吐蕃人里有一种转世的智者，会带着上一世乃至上几世的智识。”
苏油对大巫拱手道：“大巫，我承诺你。”
说完转头叮咛：“拴住哥，去取我的书箧来，给我筹办沐浴换衣。”
汉人，阿囤部，顿时鼓噪起来。
“汉人的民风，与二林部分歧，汉人的先人，与二林部的先人也不是同一人，是以祭奠的礼节，天然不能不异。”
阿囤赤尊都坐不住了：“大巫，何必如此逼迫我二林部？明润算了，我们不争了，我们便遵保守俗便是。”
“依俗成祭，因祭成礼，这才是正道。”
大巫说道：“我也以为他说得很有事理，既然如此，那就将人牲祭奠筹办起来吧。”
沙麻辟支又跳了出来：“小巫师！你是想让我们行你们汉人之礼？！”
“苏油只求你一件事，二林部和大宋，合则两利，离则两害，这是局势。大巫你德高望重，聪明更是不凡。该当多指引部民，奉告他们，除了好处，另有民风传统需求尊敬，还要心胸仁慈之心。”
“如此让神灵晓得，我们并没有孤负它赐赉的灵性，而是操纵灵性，转化为了聪明才干，缔造出了各种精彩物品，奉献于它。然后敞高兴扉，虔诚祷告，哀告它的指引和祝贺？”
“范为了获得二林部的信赖，二十年来献打算策，现在又同意不出二林部一步。”
苏油都懒得理睬他，对大巫说道：“我们儒家典范，《礼记.曲礼》中讲得很清楚：‘非其祭而祭之，名曰淫祀，淫祀无福。’《左传》里说的则是：‘鬼神非其族，不歆其祀。’《论语》有云：‘非其鬼而祭之，谄也。’”
大巫也对苏油行了一个奇特的礼节：“不管成败，大宋有你如许的孩子，都博得了我的尊敬，你说的这些，我都承诺你。”
“但是我们晓得了祭奠的本质，工具，目标，另有体例，以大巫你的聪明，天然能够梳理出一套合适二林部的祭奠礼节。”
苏油躬身道：“我们是不是该当修造起宽广的祭坛，装潢以斑斓的丹青，吹奏着寂静的音乐，穿戴上富丽的服饰，摆上精彩的陈列，献上丰美的谷牲？”
“比如我们祭奠用的是寂静弘大的雅乐，二林部何妨用激越苦楚的铜鼓和角号……”
“我承诺你，只要你接管人祭，胜利出来，我便背负波折，赤足前去雪山，向神灵忏悔我们的愚笨，并且尽本身的心力，将你的指引化为祭典。”
帐中世人都点头承认。
沙麻辟支也起家骂道：“赤尊！你们粉碎传统，莫非另有理了不成？！”
说完一指座中拈须思忖的范先生：“必然是他！他看似一言不发，可这些话，都是他让这个孩子说的！”
大巫问道：“那遵循你的了解，我们人，该当如何做呢？”
苏油已经定下心来，对阿囤赤尊见礼道：“大将军尚需慎言。杀非罪，行淫祀，在大宋但是冲犯重典。如果被故意人告上朝廷，大将军夺官去爵，那都是轻的。二林部和朝廷今后离心，眉山商道天然会对大将军封闭，这结果，大将军还须晓得。”
大巫摊开尽是皱纹的双手：“说清楚了好孩子，但是你应当晓得，这天下上没有甚么东西，无需支出代价就能获得。”