以宋天宇一个小小筑基初期的修士，也就只能体味这些外相，张萧晗拐弯抹角地扣问师门有没有发明甚么上古神仙留下的东西，却没有任何收成。
连续气张萧晗制作了好几种符宝，竟然全都胜利了。
这个时候祭炼魂幡该能胜利了，张萧晗拿出魂幡，但是却踌躇了。
在温养灵魂和与别的灵魂相同今后，就是辨识灵魂、把握灵魂了，这御魂才是修魂术中第一个神通。
所谓知己知彼，只要体味了如何节制别人的灵魂，才气制止本身的灵魂被别人节制，张萧晗没有健忘王山发挥的锁魂幡。也没有健忘在前来丹宗的路上，五派修士是如何兴高采烈合捕噬魂火鸦的。
本来张萧晗还很抵当如许的功法，节制一小我的灵魂。的确要比杀灭掉对方还要残暴，但是在得知了御魂的感化后，张萧晗还是没有踌躇地学习了。
修魂术的第三层修炼起来比设想的要困难。
另有些时候，张萧晗清算了后一个储物戒指，在剩下的一块玉简中读到了关于御兽术的内容。
没有不测，等待张萧晗的还是宋天宇，一年的光阴并没有在宋天宇的脸上添上光阴的陈迹，张萧晗一边感慨着修士们边幅的不易窜改，一边和宋天宇打着号召。
魂幡的祭炼就意味着她将成为其他修士眼里的魔修，将成为其他修士的公敌，真的要祭炼吗？张萧晗望着玄色的幡旗，终究还是叹口气收起了它。
制作了火焰术，张萧晗内心也在奇特，制作符宝的困难之一想必就是体验一下符宝的能力，但是非论是飓风术还是火焰术都没有设想般的难以忍耐，莫非符宝的能力就止于此？
师门一共发明了四周灵脉，张萧晗发明的那处灵脉竟然不在此中，灵脉有一处由元婴期的师祖们分享，别的三处能够用进献点兑换修炼时候。
上古神仙的神通比现在修士把握的神通要多好多，御兽术却也不是统统修士都把握的，上古期间有一个门派就叫做御兽宗，阿谁门派里的弟子们大家都把握御兽的技术。
如许的胜利率应当是少见的，张萧晗把它归功于修魂之术上。
翻开房门的构造，看着大门在面前缓缓开启，张萧晗深深地吸了一口气。
宋天宇的脸上就现出喜忧参半来：“说来话长。”
难怪修炼的人寿命要长，不长的话，这一闭关就用去了一半生命，那就没有谁情愿修炼了。
然后，就是师门筹办翻开护山大阵。
接下来就是节制生灵的灵魂，这和《浑沌功法》里的控神术有异曲同工之妙，都是节制住对方的灵魂，只不过控神术节制之下，对方没有任何影象，是一个彻完整底的傀儡，而在御魂的节制之下，对方会从灵魂深处产生臣服的思惟。乃至这些思惟会一向存在。
不过御魂之术难以修炼，张萧晗半年的时候，也只是粗浅地将御魂的前半部分练成。
无他，只因为把握了御魂的才气，就即是为本身上了一层保险，一层不会被别人将灵魂节制住的保险。
再有的就是以本身的才气还没法利用的法器或是宝器了，张萧晗真有一种坐拥宝山而没法利用的感受。
任何一个生灵死去以后，灵魂都会溢出身材，只不过凡人很难用肉眼辨认这些灵魂，可修习了御魂术，便能够通过神通将这些灵魂拘禁住，被拘禁的灵魂是没有抵挡余地的，与之交换并无伤害。
张萧晗并不晓得燕道掌门一派弟子居住的处所，宋天宇打了号召，亲身送张萧晗畴昔。
《修魂》内的功法从第三层起开端有了正式的名字，代表着功法能够开端正式实施，这第三层的名字就叫做御魂。