为了将来计，挑选帮助神明还是今后再说，更何况易魁洛境内的神明何其多，几近每一个大部落都有属于本身的神明，这便有七十多位，今后当挑选几位来作为本身的帮助神明，还是需求破钞一点时候和精力的，毕竟除了神明的战役力和感化是否合适本身，更加要考虑这些部落是否能够虔诚于人族，人道是连神都没法把握的国度，这就需求各部落之间更加融会才行，如果冒然提出建立神系，很有能够最后这些部落与人族貌合神离，终究导致神系从外向外崩溃，这就是更费事的事情，是以李尔并没有直接宣布建立神系，而是筹算韬光养晦。
总而言之，天选之子这一才气，固然限定重重，对于一个国度来讲，也会形成很大的影响，阶层的固化，天选家属将耐久兼并这个国度的权力，高高在上，逐步与群众摆脱，但天选之子的好处要远弘远于他的坏处，他将能够把一些豪杰的血脉保存下来，在他们的后代上代代相传，从而让人族能够具有一批气力超绝的兵士，在将来绽放出更加强大的力量，是以李尔还是会利用这一招的。
歉收：作为一个国度，粮食的充沛包管着国度的繁华与否，执此权益，全民族地盘的产量将有庞大晋升，天然灾害的数量将跟着权益的扩大不竭减少，恶质地盘将获得改良。
这有一点像是佛教的鼎新一样，本来佛教非常庞大，是以虔诚的信徒就很多，但渐渐的跟着净土宗的呈现，佛教也开端世俗化，比拟起其他佛教宗派用各种烦琐的礼节，净土宗只要求人念阿弥陀佛，便能够抵消统统灾厄，这天然获得更多信徒的爱好，净土宗是以而扩大，但紧接着一个题目就被放大，当你没有支出任何代价就获得心灵上的摆脱时，你还会畏敬神明吗。
“团体来看，这两个权益都算不错，固然不直接晋升我的战役力，但公众的繁华，便可觉得我带来更多的信奉值，我便能够更快的晋升本身的级别，从而具有更强的力量，只不过两个权益，对应两位大神，同时成为两位大神的附属，也不晓得将来会不会引来胶葛。”
当然，教会对此天然是不满的，但一来君克尔没有给他们生长的空间，二来本身教会内部对于权力也有着很多的观点，一些教士并不是果断的权力派，他们以为教会的首要感化便是帮忙群众更好的体味神明的旨意，以及奉养神明，这些人对于争权夺利并没有太大的兴趣，是以教会内部也是分裂的，以是天然没有体例集合尽力对于议会，杰娜等人固然不满教会被压抑，只能够在思惟上影响群众，而不是节制群众，从而直接达到节制国度的目标，但碍于实际，也只能够如此，谁让他们的下属，李尔本人对于权力就不是特别的在乎呢。
这在必然程度上，就减少了虔诚信徒的数量，对此李尔是能够接管的，与其获得一批虔诚的信徒，不如打造出一个优良的国度，从而培养出更多优良的人才，开疆拓土，将人族扩大出去，如许一来，基数扩大，即便虔诚的信徒所占比重不高，但大师聚合在一起的信奉之力，反倒是会越来越大，这才是李尔所需求的，为此在前期支出一些宗教上的礼节，让世俗把握更大的权力，这无疑是一件功德。
你或许会对佛陀有尊敬，但虔诚的人常常就会很少，就像当代的中国人，见到梵刹，道观常常会表示出尊敬，拜一拜甚么的，但你说大师要有多么信赖这些东西，大多数是没有的，一来是群众野蛮，晓得这些东西大多是心灵上的安慰，并没有真正的感化，二来也是你没花任何的代价便获得了庇佑，你天然是不珍惜的。