江寻道在那忙活儿着，却没重视周八蜡这边，加上墓室里本来就黑，一双翡翠猫眼，俄然在周八蜡肩头展开。
月球，黄河盈汛，游牧民族信奉的神犬图腾……比来，好些看似风马牛不相及的东西，仿佛关联紧密。
江寻道：“如何说？”
江寻道蹲下看：“仿佛不是金文。”
西周末年，幽王宫湦治下，朝纲败北，国之将倾，为搏褒姒笑，烽火戏诸侯，终究引得西夷‘游牧民族’入侵，灭亡了周，占据了现在的陕西甘肃一带。
天外神犬，天狗……翻译成当代汉语的意译大抵如此，其原文本意应当是个神灵名字。
但明显，眼下周八蜡他们打动手电照向墓室里来看，不是那么回事。
壁画上的古文不是金文，字系冷门。
半晌译完，一声轻若无声的奶喵叫，翡翠绿竖童消逝，几近与暗中融为一体的黑绒毛一闪即逝，钻回了周八蜡的体庙。
“这是狗吧？四脚长嘴，可如何中间两脚仿佛人身的也顶着狗头……”江寻道照亮这面壁画，上面画着很多的四脚狗和两脚狗，非论四脚狗还是两脚狗，都环抱在一个庞大向上飞天的圆球四周。
故事讲，犬戎部落的最后首级，曾遭到其他部族毒害，逃至皮郛中水饮干，粮食尽，几近渴死饿死之际，天上满月圆变缺，掉下了一块，落入黄土高原，不日，砸出的坑中盈河涨水，三日，已成一滚滚黄龙巨川，犬戎首级得饮水活命，然后他又见河中走出一只两脚狗，迁了三头羊兽给他，让犬戎首级吃一头，剩下两端带归去，传他牧兽和打猎之法，可令部落饱食。
骊姬之乱不是纯真的夺嫡之争，而是是当时如日中天的春秋霸主晋国的国运拐点，自骊姬之乱后，晋国由盛转衰，一起式微，终究被‘三家分晋’灭亡，闭幕了春秋期间，步入纷争战国，摆布了汗青的去处。
周八蜡扫了眼四周壁画上的藻类：“水下墓室内耐久无光环境下，藻类保存靠呼吸感化，耗氧气，几千年，如果没有氧气弥补，早死了，不成能存活至今。”
周八蜡低头看字，颠末翻译，他已获知壁画上所记内容，多为祭奠图腾的礼节流程，确切如江寻道所说，这里是春秋战国时游牧民族犬戎人的陵墓，壁画上的笔墨提及了他们的图腾信奉：天上来的狗。
江寻道：“因为有氧气出去，所这里必定另有其他连接外界的通道！”
江寻道昂首看四周，坏的很，他们没处所走的，墓室到这就绝顶了：“前面没路了，只能转头，要么跟他们打，要么避开……”
这是壁画上记录的故事，必定当不得真，甚么玉轮掉下一块，生出黄河，河里出来二脚狗，畜牧和打猎还成这二脚狗教的了，都离谱的很，但周八蜡也确切感慨，这类事全天下竟然能做到出奇的同一，那股子‘谶纬’味儿。
史乘中对骊姬之乱后分崩离析的晋国皇室记录很多，可却鲜少提及当时阿谁始作俑者关头人物‘骊姬’最后的去处，年代长远，无从考据，零散野语讲，她流亡时被晋国将领追上，鞭杀抽死在了河边。
当然，虽说这故事八成是几千年前那位犬戎部落首级开疆立业时编的谶纬，但周八蜡却也从中感遭到了些端倪。
周八蜡对祭奠流程并不感兴趣，他持续寻觅有效的信息，壁画上的字里，还提及了犬戎部落信奉图腾的神话故事。宗教教本晓得都懂，乱七八糟一通编，搞得就像圣经一样，周八蜡只从内里摘出一条令他存眷的短故事。
棺里没人，有个大洞。
几人正看壁画，周八蜡的随身包里小福金俄然探出头来：“你们最好从速快走，天官追上来了。”