本来，在宇文明还在辽东的时候，就已经命令谍报部要重点汇集突厥各部的谍报，将大草原的山川河道，各部范围，水草丰厚地，首要买卖地都作了详细的记录。
起首，宇文明命令在伊吾、西凉、河套、定襄、北划一靠近大漠的核心地区建立后勤保障基地。为打击大草原的朝廷军队和官方武装力量供应粮草兵器补给。
这个别例倒让很多大臣眼睛一亮，暗忖这倒是以夷制夷的好体例。
宇文明发起先在亲善周朝的草原各部，其地点的每一处水草丰厚地上，建立攻防据点。大的水草丰厚地要建立城池，中等水草丰厚地要建立要塞，小的水草丰厚地也要建立一个哨所。
比如说一名御史就提出，派一些老夫子到草原上传授儒学，感化草原人。这差点让武将们笑出声来。先不说草原人肯不肯从命教养，就算从命，肯听老夫子讲课。那些老夫子在风餐露宿的苦寒草原又能呆多久？并且如果不派雄师跟从弹压的话，这些老夫子只怕在路上就被杀得一干二净了。
在这一点上，宇文明以为应当充分阐扬官方的力量。
李靖提出这个担忧以后，众臣皆深觉得然，纷繁点头称是。
当然，周军采纳这类以夷制夷的体例，草原诸部的首级必定有人会不肯意和别人自相残杀的。
在宇文明看来，草原诸部的命脉就在于水草。他们的食品来源于牛羊马，而要赡养这么多牛羊马，就必必要在有水草的处所才行。