比如说一名御史就提出，派一些老夫子到草原上传授儒学，感化草原人。这差点让武将们笑出声来。先不说草原人肯不肯从命教养，就算从命，肯听老夫子讲课。那些老夫子在风餐露宿的苦寒草原又能呆多久？并且如果不派雄师跟从弹压的话，这些老夫子只怕在路上就被杀得一干二净了。
而当他一一说完以后，众臣皆大为赞叹，以为这是一举处理草原隐患的良策。能够顿时公布并予以实施。
在这一点上，宇文明以为应当充分阐扬官方的力量。
宇文明听到这里，倒是悄悄点头。这个别例在本来的汗青上，唐朝已经这么干过，成果是失利了，尽管了四五十年，草原上便又鼓起回纥这个新的部落，他们同一了草原后，以为有了和中原汉人对抗的气力，便不再服从唐朝的号令了。
在宇文明看来，草原诸部的命脉就在于水草。他们的食品来源于牛羊马，而要赡养这么多牛羊马，就必必要在有水草的处所才行。
因而，有些残暴却又奸刁之人，便发明草原各大部落的人形貌都差未几。他们因而灵机一动，干脆杀了他们视野内可见的草原诸部之人，然后提着人头去周军的城池和边塞领赏，想尝尝看能不能领到赏钱。
因而，宇文明便抛出了本身早已筹办多年的打算。
这个别例倒让很多大臣眼睛一亮，暗忖这倒是以夷制夷的好体例。