其实在中原史中，每年农历三月月朔至三月十八日，是祭奠娲皇宫圣母诞辰之日。
都城的天坛，是一个明显的例子，台地和雕栏三分环抱向上展开。台基的另一个首要感化是强化修建主体奇特的品性，凡是借以台基战役台的高度表示修建物的崇高和职位。
我们九死平生，千辛万苦，面对荆刺英勇前行。为了扶植娲皇庙，勒紧裤腰带，三年不吃不喝，节流下来的钱买石头，买树。登山渡水运送各种质料，费时多少多少年，归正女娲娘娘不晓得。
海内庙堂木料布局之身分：木柱、楣梁、正梁、横梁和支柱均表露可见。一排排的柱子与正梁及楣梁保持起来，支撑着掩蔽的屋顶，木架之上排铺瓦片，而后砌砖隔墙填在柱间，构建海内修建的理念。
古刹固然不大，但应有具有。角落另有铜锣、大鼓、跟晨钟。铜锣很少敲，办理古刹的普通是孤寡白叟，每天就是打扫古刹，清算古刹内里的东西。同时另有一项很首要的事情，那就是敲钟打鼓，普通都是凌晨敲钟，傍晚时分打鼓，恰是晨钟暮鼓。
古刹的制作也是很讲究的，起首风水必然要好，它的坐向普通跟我们的房屋相反。我们屋子普通都是门口向着河道的下流，代表顺风顺水。而古刹倒是向着河道的上游，并且普通都是建在村口，如许庙内里的大神就能时候照看村人。
这个安霸他们可不敢乱弄，大伙挖了一个土坑，黄纸在土坑里燃烧，众位围成一团，制止飘散了。这个做到万无一失，不成不谨慎炊火啊！
另有甚么长命锁，用红绳串起来的大钱，打眼的硬币，一分，二分，五分，做成串子戴着东西，那些白叟家都清算好好，现在还在箱子里呢。
“九叩上申”神婆恐怕本身都闹不明白，本身说的甚么玩意着，最后将表文焚化，称为化表，以期送达天庭，祭告彼苍，女娲娘娘兼顾光临坛场，赐福延龄，先灵受度。
几人不到工夫清理出五米见方的处所，这里本来就是地盘庙的旧址，处所平整，除了一下断砖残垣，安霸捡了几个大铜钱，有幼儿拳头大，方信他们笑着说，如许的铜钱他们家里都有一些，小时候佩带着仿佛是避邪用的，现在被他们扔在箱子底里呢。
吃饱小琢以后，在院子里新栽种的大榕树，大槐树，大桂树下，分为三圈，都躺在竹制的躺椅上午休。
修庙质料运输是个难事，如果用骡子，马匹，这些运费太贵。并且山路不好走，前次传闻山里修高压铁架，一个架子累死三匹马。这个可不是谈笑，山里车不能行，只能马驮，肩扛，不然一座古刹，石头木料齐备的环境下也不消需求这么多钱，这些钱不但仅质料，这个运费也是不小的一笔开支啊。
第二天一大早，世人扛着铁锹，斧头，锯子，锛头，打石头的器具修建娲皇庙。娲皇属于贤人，世人手里预备很多供品，三牲齐备，生果、糕点、檀香，祭拜不过是叩首，作揖等等。
中午大师就这祭品对于了一顿，晚餐，安霸金雕好好犒劳下神婆和那些白叟，亲身脱手做了两个东北名菜，猪肉炖粉条，又用中午剩下的鱼头、鸡头、鸡脚、鸭脚和各种青菜、玉米、丝瓜等来个东北特性大乱炖。
安霸持续领着九名上午来的窝子村村民持续栽种果树和食虫草，周莹莹则领着新来的十名村民去山上砍毛竹，安霸要在板栗园大门左边建一栋三层竹楼，要创办农家菜馆，用以接待，将来来寺庙祭拜和旅游的旅客。
庙内里内壁要有精彩的壁画，还要有各种字体的颂文，要把女娲娘娘的功劳表述清楚。