后代有诗为证：竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项本来不读书。
秦始皇三十四年(公元前213年)，采取丞相李斯的建议，命令燃烧《秦记》以外的各国史记，对官方医药卜筮种树之书以及不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也期限交出烧毁；有敢议论《诗》、《书》的正法，以古非今的灭族；制止私学，想学法律的人要以官吏为师。此即为“焚书”。
在体味了这统统后，张羽深吸一口气，在这个期间，他或许大有可为！
张羽又想起老苍头及秦、罗两位将军所说的，圣夏大陆一样经历了秦、汉和三国、两晋、南北朝期间，目前圣夏大陆共有十个国度。别离为隋国、高国、突国、辽国、夏国、金国、蒙国、蕃国、琉国、台国。
但是，没有唐宋诗词所缔造出来的人族封圣岑岭！
鉴于禹为人族立此大功，舜帝感觉对禹已封无可封，后便把帝位禅让给了禹。
也没有程朱理学，没有王阳明！没有元曲和明清小说！
圣夏大陆在尧帝统治时，人族极其衰弱，龙族如日中天般崛起，其他妖族亦纷繁避之不及。
张羽本出身王谢世家，但天生身材太差，不能习练他们家传的武功习武参军，加上本性恶劣坐不住，耐不下性子读书，读了几年书连最后级的文位都没有考上。却胡想能有甚么奇遇产生能‘天降才华以灌顶’，但始终是没有此类功德产生。
习武之人如通过习文读书具有才华则能够加强功力，提进级数。
没有“李杜”（李白、杜甫），没有白居易，没有“小李杜”（李商隐、杜牧）。更没有“唐宋八大师”！
在文位和武级上达到文宗和武宗这一级数以上的，文位和武级大多既是相称的，也是堆叠和互通的。
秦始皇以挞伐讨战起家，同一六国，重军功战事，轻文人儒生及百家学术。且其残残暴民，殛毙深重，早就为天下儒生所不满，非议纷繁，积怨很多。
每天兵马劳累在外，还要耗损真元为张羽通筋活络、特别是畅达枢纽穴道。
同时，张羽还发明圣夏大陆人族自春秋战国期间因诸子百家争鸣而人才辈出、才华鼎盛，缔造出人族封圣岑岭外，前期至古人才残落，才华较为干枯衰弱。
有“书圣”之称的王羲之仰仗“飘若浮云、矫若惊龙“的书法封半圣。
没有陈子昂，没有“初唐四杰”！
圣学逐步完美才华力量，秉承孔子遗言，接收百家精华，唯才是举，创建八大文位，别离是文童、文秀、文举、文进、文豪、文宗、半圣，亚圣。别离对应圣夏大陆武学上的八大级数：武生、军人、武狂、武霸、武尊、武宗、武神、武圣。
上品家属的读书人能够通过具有才华插手科举测验落第取士，光宗耀祖，灿烂门楣。
各方权势逐鹿中原，争霸不休，偶然三足鼎立，偶然南北对峙，偶然四分五裂，还好隋国此时兼并整合了南北朝，同一了中原，但中原周边高国、突国、辽国、夏国、金国、蒙国、蕃国七国环峙，情势险恶，号称“七星连珠”。
不晓得过了多少天，张羽开端安静下来，渐渐梳理这些天所获知的这个天下的相干信息。
西汉末，孔圣世家后起之秀，孔子十世孙孔安国在《〈尚书〉序》中亦言：“及秦始皇灭先代文籍，焚书坑儒，天放学士避祸闭幕。”
父子三人缔造了“一门三圣”的神话，可谓“前无前人后无来者”。
参军统兵之人具有才华则既可‘上兵伐谋’，乃至能够‘不战而屈人之兵’。再次，也可通过才华加强军威和杀气。