上九流为一流神、二流仙、三流天子、四流官、五流烧锅、六流当、七商、八客、九种田。
张羽没有理睬大厅里世人的骇怪，持续平话。
至于鼓掌这个风俗，当时也没有。
在游勇庄，鼓掌的风俗天然也是张羽传授的，难怪左青莲看不懂。
比如阿熊，本来一身工夫，足以去当个保镳护院或者甚么大族公子的技击西席都能够，但阿熊却嫌那些事情不自在，不像他在船埠扛包，按工按件计酬，随时结算，来去自在。
层次稍高一点的，也有给大户人家看家护院的。
也算是难为他了，竟然抵得住听书的引诱，还勾引了梅兰竹菊四人，带着几个知心死党，跑到伙房去给大伙干活弄饭。
“是的，我看阿羽固然年纪悄悄，但文才不比那车游神差，等下次大哥回庄，我们必然好好保举。”世人异口同声。
按照长白军智囊、江湖人称“入云鹤”的车游神建议，对游勇庄的兄弟，有两个运营安排：
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云...”出自中唐墨客元稹的《离思》.
但有一点能够确认，鼓掌的风俗一开端必定不是从中原鼓起的，多数是舶来品。
对爱情故事的神驰和痴迷，古今中外的美女们概莫能外。
“关羽是一个剑胆琴心、用情埋头的奇男人。接下来，我要好好跟大师聊一聊他的爱情故事...”
庄里弟兄平素里自在惯了，当然挑选了第二种安排，如许来去自在，不受束缚，天然合适他们的口味，而对于长白义兵，龙鱼稠浊，一些所作所为也让他们非常不喜。并且，如许也可相机行事，如果城里实在混不下去了，他们再合兵也不迟。
除三教九流以外，亦另有五花八门、三姑六婆、五行八作之说。
下九流为一流巫、二流娼、三流大神、四流梆、五剃头、六吹手、七戏、八丐、九卖糖。
当然，这些都不敷以把当时社会各行各业全数包括，但也是八九不离十了，其他也有没有包括出来的职业，但遵循三教九流层面分类的体例，也能够类推出属于哪一级别。
当然，这统统的统统都是冲着立在他们前面平话的阿谁少年而来的。
这时，台上的张羽，不争气的肚子传来一阵阵雷鸣。
此子恰是随淮泗洪灾漂流过来被援救的张羽，而张驷，正时不时的在给茶壶添水，仿佛一个小跑腿的书童和小二。
左青莲带领着阿熊吼怒着一起疾走，她是真的肉痛游勇庄聚义厅内里的桌椅板凳，这但是他们节流了好些天的口粮才备齐的。
左青莲强压肝火，逼迫本身坐下来，跟他们一起听书，心想到底看看张羽这小子在讲些甚么，让他们如此这般如痴如醉，连本身的魅力加魄力都无人理睬了。
“当然不是，关羽之以是对其他美女毫不动心，是因为他情有独钟，平生只爱一小我。曾经沧海难为水，除却巫山不是云...”
当然他们干的普通都是下九流如引车卖浆、打更敲梆、扛包挑货的。
刚才张羽所讲的关公“千里走单骑，过五关，斩六将”的故事，在陈寿《三国志》里便没有。
自长白军首义，特别是转战齐郡以后，游勇庄的兄弟既可化整为零、又可化零为整，召之即来，挥之则散，已仿佛成为长白军在历城一带的策应力量。
层次最低的也有在城里乞讨、给大户人家清厕挑粪的不一而足。
他端起茶壶，“叽里咕噜”喝了一大壶粗茶，然后持续讲：“关羽能如此独善其身，是不是他胯下那话儿不可啊，瞥见美女无能为力呀？...”
“话说关羽兵马平生，大半辈子都是在那战马之背上度过的。并且神勇无敌，忠义无双，任凭别人高官厚禄、黄金美色予以勾引拉拢，均是不为之所动。”