先祖东汉张恒、张温。
从驹伯他们那边得知，本身身为张须陀独子，本是出身王谢、骨根不凡，可惜福薄缘浅，天生为孤绝早夭之命数，乃至自幼体弱多病。
“羽大少”在南阳城那一帮子公子哥们圈内也时有争风妒忌、打斗打斗之举，固然没有干逼良为娼、谋财害命、欺男霸女之类丧天害理之事，但也是个费事不竭、小错连连的祸害。
后被道家太乙门掌教、其二叔太乙真人张若虚带至中原桐柏山太乙顶修行，习得一身惊人的艺业。
秦叔宝、罗士信等一干将士恰是通过此种路子被支出麾下，他们均非常感念，常常聊至此处，对须陀将军无不景仰有加，感激涕零。
张须陀打小便是由他照顾糊口起居，无微不至，对张家忠心耿耿自是不说，再加上很有工夫却低调沉默、深藏不露，故军中都尊称他为驹伯。
更不能给张须陀他们解释本相，谁会信赖和晓得一个当代人穿越到当代的天方夜谭。
门阀重臣牢骚累累、各怀异心。
张须陀少时不喜诗经史籍，自幼修习武学，好刀枪骑射，喜读兵法。
隋末但是个风云荡漾、瞬息万变的大乱世，可否保住小命都是个未知数。
羽公子自幼便因命数和身材不幸亏张家常常处于“被庇护者”的地步，颇受长辈女眷诸如祖母及姑姨娘婶之类疼惜，不让其习武参军。
后被权臣杨素相中，收在麾下，屡立军功。
即便是马革裹尸也视同殊荣，开口杜口就是“大丈夫当如何如何”之类所云，就算是独子张羽也概莫能外。
张须陀对大隋忠心耿耿，一心早就想带着张氏后辈到军中历练、杀敌建功。
妖族、龙族也是大兵压境，对人族虎视眈眈，而作为人族第一强国，隋国更是首当其冲。
彼时，民变沸腾、烽烟四起。
野心爆棚的晋王杨广为夺太子之位构造算尽，两面三刀、阳奉阴违、不吝以各种手腕谗谄皇兄杨勇。
即便是诸多细节都反衬出张羽与这个实际天下的格格不入，他们都先入为主地以为是负伤失忆使然。
此两大功法包含滔天杀气和无穷战机，非得有刁悍的体质才气修炼和把握。
此时正值隋炀帝杨广即位后不久。
学成下山后，张须陀先是行侠于江湖，后见世道渐乱，便纠集了一帮南阳后辈突草拟莽、守土故里、无人敢犯。
还好张羽福大命大，不但没有丢掉小命，反而因祸得福，冲破了面相干。此种机遇，让张须陀喜不自禁。
在朝堂之上，杨广听信并重用奸臣，鱼肉百姓，骄奢淫逸，大兴土木，搜刮民财。
老苍头，原名张老驹，系张家的一名老仆。
再厥后，张须陀终被朝廷相中收编，先随大隋名将史万岁参军，崭露头角。
此次顶着家里那帮老太太们的反对，强行把儿子带来军中练兵，便遭受了“弥天大祸”，须陀正愁没法给家中一个交代。
在恒、温二人以后，南阳张家固然未出过甚么不世之才。
幸亏张羽在当代是个好读书尤好读史的少年，虽不说对当代汗青有过专门的精研和晓得，但他对隋唐史籍多少有所浏览，也囫囵吞枣地看过几本侠客传奇和豪杰演义小说。
立下军功，更能晋升武级，故后代挑选习武或参军的人更加增加。这类社会风俗微民风一向延绵至大隋，但也在大隋开端有了一些窜改，这源于大隋开端采纳“科举取士”的政策，但挑选习武或参军的人还是很多。
现在来到了这个与他“志趣相投”的期间和环境，适应起来相对还不是格格不入，反而闪现超出了这个春秋阶段的成熟与天然。