向来为人最忌贪、嗔、痴三字，况为天子者乎。自古圣帝贤王，惟是正己率物，思患防微，励精图治，必不惑于异端幽渺之说；若既身为天子，繁华已极，却又想长生不老之术，因此远求神仙，甚且以万乘之庄严，好学他家的把戏，学之不得，而至于怨怒，妄行殛毙，难道贪而又嗔。究竟其人若果可杀，即非神仙，如果神仙，杀亦不死。不唯不死罢了，他还把今后之事，预先寄个哑谜儿与你；还不觉悟，仍然从信奸邪，乃至变动旧制，贻害于后，毕竟认定恶报酬好人，这又是极痴的了。
如罽宾国王，斩师子和尚。是亦善知识，以杀为扶养。
天子殿前去奸相，阎王台下到杀囚。
玄宗唯唯而起，退入宫中，沉吟不决。杨妃问：“陛下有何事情，萦于心中？”玄宗道：“汝兄国忠，屡奏安禄山必反，我未之坚信；今劝朕遣使往召入觐，若他不来，其意可知，使当问罪。我意此儿受我厚恩，一定相负于我，故心中筹划不决。”杨妃着惊道：“吾兄何遽意禄山必反耶？彼既如此思疑，陛下当如其所奏，遣一内侍往召安禄山；若禄山肯来，妾兄同陛下便可释疑矣。”玄宗依其言，即作手敕，遣辅璆琳赍赴范阳召安禄山入朝见驾。辅璆琳领了敕命，正将起行，杨妃私以金帛赐之，付手书一封密致安禄山，教他闻召即来，凡事有我在此，从中周旋，包管他无益无损，切勿迟回张望，致启天子之疑。璆琳一一领命，星夜不息，来至范阳；禄山拜迎敕谕。辅璆琳当堂宣读道：
玄宗看了书同药物，沉吟不语。璆琳又密奏公远所云宫中女子、边上女子之说。玄宗想道：“他常劝我清心寡欲，能够延年；今言必要远女子，又言莫忘危，疑即此意；那蜀当归或系延年良药，亦未可知；但公远明显被杀，如何却又在那边？”遂命内侍速启其棺视之，本来棺中一无统统。玄宗嗟叹说道：“神仙之变幻如此，朕徒为人所笑耳！”看官，你道他所言宫中女子，明显指是杨妃；其所云边上女子，是说安禄山也，以安字内有女字故耳。蜀当归三字，埋没下哑谜；至言安莫忘危，已明说出个安字了，玄宗却全不睬会。此时安禄山正兼制范阳、平卢、河东三镇，坐拥重兵，久作大藩；又有宫中线索，势甚骄横。但常自念当时不拜太子，想太子必定见怪。玄宗年纪渐高，恐一旦晏驾，太子即位，决无好处到我，是以心感不安，常怀异想。禄山常日所畏忌的，只要一个李林甫，常呼李林甫为十郎，每遇使者从京师来，必问李十郎有何话说；若闻有称奖他的言语，便大欢乐；若说李丞相寄语安节度，好自检点，即便攒眉嗟叹，坐卧不安。李林甫也经常有手札问候他，书中多能揣知其情，道着他的苦衷，却又预为安插，安设于此，受其皋牢，不敢妄有作为。那知林甫自妻亡以后，本身也得病起来了。恰当辅璆琳回京时，林甫已卧床上不能起来，病中忽闻罗公远未死，这个吃惊非同小可，自说道：“我曾劾奏他的，不料他果是一个神仙，杀而不死，今倘来修怨，不比凡人能够防备，却如何挽救？”自这天夕错愕惊骇，病势愈重，不几白天呜呼死了。恰是：