哥舒本名将，丧师非其罪。权奸能制命，大帅如傀儡。
向来忠臣义士，当承平之时，人都不见得他的忠义；及祸乱即起，平时居位享禄，作威倚势，摇唇鼓舌的这一班人，到当时无不从风而靡。只要一二忠义之士，矢赤忱，冒白刃，以身殉之，百折不回，现在而后，上自君王，下至臣庶，都闻其名而爱护之，称叹之不已，觉得此真是有忠肝义胆的人；然要之非忠臣义士之初心也。他的本怀，原只希冀君王有道，朝野无虞，明良遇合，身名俱泰，不至有捐躯殉难之事为妙；若必到时穷世乱，令人共见其忠义，又岂国度之幸哉！至国度既不幸祸害，不得已而命将出师，那大将以一身为国度安危所系；自必相度时势，可进则进，不成进则暂止，其行动自合机宜。阃以外，当听将军制之，何如惑于权贵疑忌之言，遥度悬揣，生逼他出兵进战，乃至堕仇敌之计中，丧师败绩，害他不得为忠臣义士，真可感喟悔恨，怆天呼地而不已也！
宦者监军军气沮，何当轻杀两将军。
乱臣贼子归何所？茫茫烟草中原土。
战所不宜战，我心先自馁。辱身更辱国，千载不足悔。
却说玄宗天子复召秦国模、秦国桢仍以原官起用，二人入朝面君。谢恩毕后，玄宗温言安抚一番，即问二人讨贼之策。兄弟二人以次陈言，约莫以用兵宜慎，任将宜专为对。正群情间，吏部官启奏说：“前者睢阳太守员缺，逆贼安禄山乘间伪进其党张通悟为睢阳太守，随被单父尉贾贲率吏民斩之，今宜即选新官前去接任。特推朝臣数员，恭候圣旨选用。”秦国模奏道：“睢阳为江淮之保障，今当贼氛扰乱以后，太守一官，非平常之人所能胜任，宜勿拘资格擢用。以臣所知，前高要尉许远，既有志操，更饶才略，堪充此职，伏祈圣裁。”玄宗传闻准奏，即谕吏部以许远为睢阳太守；又问：“二卿，亦知本日可称良将者为那个？”秦国桢奏道：“自古云：天下危，重视帅。今陛下所用之将，如封常清、高仙芝之辈，虽亦娴于军旅之事，一定便称良将。昔年翰林学士李白，曾上疏奏待罪边将郭子仪，足备干城之选，腹心之奇，陛下因特原其所犯之罪，许以建功自效。郭子仪屡立军功，主帅哥舒翰表荐，已历官至朔方右厢兵马使九原太守，此真将才也。李白之言不谬。”玄宗点头道是，因又问：“哥舒翰将才何如？”秦国模奏道：“哥舒翰素有威名，只嫌用法太峻，不恤士卒。朝廷若兼任此，听其便宜行事，当亦不负所拜托；但近闻其抱病不治事。”玄宗道：“彼自能为我力疾办事。”遂降旨即升郭子仪为朔方节度使，又命哥舒翰为兵马副元帅。哥舒翰上奏告病，玄宗不准所告，令将兵十万，防备安禄山。当时，安禄山既陷灵昌及陈留，阵容益张，并攻破荥阳，直逼东京。封常清屯兵武牢以拒之，无法部下新募的官军，都是贩子白徒，不习战阵，见贼兵势猛，先自惶惧。安禄山特以铁骑冲来，官军不能抵当，大败而走。恰是：