她记得骆野的话，一向想着去黄沙岸寻觅高歌。可如果没有充足的境地，本身是千万去不了万里以外的黄沙岸的。以是，宇文梨内心实在的筹算是，以最快的速率修成起码通三田的境地，那样便能够下山历练了。
“练气也称为吸气，道门修行，说到底就是将游离在六合间的灵气据为己有。所谓灵气，也便是一种最高情势的力量，它介于纯粹的能量与纯粹的物质之间，具有物能双性，既能驱动、窜改物质形状，也能呼唤、御使其他能量，更能连接相同六合法则，以是把握灵气的修行者具有最强的力量。”
遵循章哲渊的话说，筑基之事，古法是以打坐养气为主，并没有导引之术。但是到了比来几万年，因为大周天淬炼身基的体例大行其道，以是导引之法传播甚广。但是，要做大周天淬炼，身材的任督二脉必须通畅无阻才行。
“具有超凡的影象是修行持续下去的关头。羽士的神通繁复非常，固然比拟于邪门歪道已经是最有效力的了，但是不管咒语还是手诀，都不是凡人的大脑能够记得住的。比如最根本的引火诀，道门就有一千两百六十八种分歧的发挥体例以及一万九千零六十五种分歧的灵气配对体例，此中最简朴的一种也必须记着二十五处关头的灵气组合体例才气发挥。这些分歧的施法手腕，固然不需求每一个羽士都记着全数统统细节，但是作为一个羽士也起码需求记着一百种以上，以备不时之需。”
气流运转着，从后背沿着脊柱径直往下，已然是逆行督脉。宇文梨固然没有习武的根本，但家学渊源，已经猜到本身的任督二脉通畅无碍。
“但是，灵气是游离的，涣散的。只要颠末羽士本身经脉以及丹田的淬炼以后，才气变成随心所欲、千变万化的真元。真元者，便是融会淬炼以后的五行灵气，真正的至高无上的力量，我们羽士又将真元称为法力。五行者，并非纯真的五种能量，而是五大类的能量，除了五行灵气外，另有十二种微量灵气……”
章哲渊将筑基的根基口诀交给宇文梨，然后叮嘱了两句，便入定行功去了，留下宇文梨自行揣摩。
宇文梨按捺住狂喜的表情，尝试着去指导这股气味。原觉得此事不轻易，但没想到，略微一动念，那股气流便真地遵循本身心中所想活动起来，而脑海中也立即闪现出身材里奇经八脉的模样。
跟着一个接着又一个的大周天完成，宇文梨感受体内气机更加健旺，精力更加矍铄，章哲渊描述的冲破筑基，进入淬五庙境地的征象也更加现显起来。
“筑基、淬五庙、启灵台，通三田，破窍、明五觉、萤火、元宝与辰光乃是练气期的九层境地。”金丹羽士章哲渊盘膝跪坐在一个庞大的蒲团上，不急不缓地说道。他的面前燃着能够让人凝神静气的香烛，不远处摆着木剑、铁剑、明镜、铜铃、拂尘等等施法之物，中间则跪坐着宇文梨。