村庄不大，他们逛了一个小时就把老石头屋子都给逛完了，有些人在推算这些屋子的年代，说是清末制作的，另有人说这些屋子的墙壁有一米厚。
实在别看大师都是接管当代教诲的，但是考古的民气里多少都明白些事情，像风水，另有冥器的安排，从古至今就都有讲究。
年青人嘛，老是比较活泼，猎奇心又大，王楚和洛宴也跟着去了，石头屋子她们除了在电视上见过，还没见过实际中的。
有人说是玉快意，有人说是灵芝快意，这个物件的一端确切是灵芝的形状，另有人说这是当代的痒痒挠。
大师被小孩儿说的有些懵，莫非这个古墓，村里的人早就晓得，并不是被偶尔发明的？
吃完午餐后，大师被奉告古墓的发掘事情停息，实在也不能算是完整歇工，几位传授还是去了发掘现场的，只是不再让他们门生去。
有些一样喜好打干系的，还不经意的跟她提了一下传授们争辩的内容，因为那人说的含蓄，王楚听的也不如何明白，不过墓室出了题目，她倒是听懂了。
这个村庄有一条过道里都是老石头屋子，因为已经没人住了，以是院门都是锁着的，不过从门缝里倒是能看到院子里的景象，尽是杂草就是了。
归正也不是松散的学术会商，大师说的都挺随便的，有一座屋子看着比别的屋子要初级些，不但院墙要高很多，另有门楼，有人说这类屋子普通是地主家的。
实在这都是因为做饭大娘的一句话，说是她们村庄另有很多老屋子，都是石头的，现在固然没人住了，可还都留着。
不等她们再多问一句，那几个孩子已经跑远了！
宋传授拿来的是一把跟快意差未几的物件，她问大师这是甚么？
宋传授是个五十多岁的中年人，带着副眼镜，个子挺高，也蛮壮，国字脸，模样是挺有压迫性的，但是提及话来却非常驯良，也是争辩三人组中吵得最轻的。
很多事情都没有体例去考证了，毕竟已经畴昔了太多年，但是墓是必定会发掘的，现在古墓已经暴漏，就算不实施抢救性发掘，也会招来盗墓贼的惦记。
这时另一名大娘说道，“有些事都是祖辈上传下来的，一代传一代的，也没甚么按照，我们哪能跟你们乱讲。”
晚餐后，大师都特主动的聚在了村支部最大的一间屋子里，这间屋子一看就是村里开会用的，因为屋子中间摆了一台能坐十几人的环形桌。
那几个小孩儿推出来一个比较肥大的，小瘦孩儿挺了挺胸说道，“你们是来挖墓的吧？我跟你们说，那墓不能挖！”
一听这话，大师就都撤了，她们对此次的墓但是很感兴趣的，越是庞大的墓，她们越是上心！
这时一个门生站了起来，他说话时有些犹疑，“教员，看这把快意的纹饰像是先秦的，可这类材质倒是清朝才有，莫非这是前人仿的？”
两位大娘说的不一样的处所是关于她们村的来源，有一个说她们村在祖上是守墓的，有一个说她们村是厥后战乱搬过来的，墓的事是一个游僧对村里祖辈讲的。
最后宋传授说道，“快意的头多做为云形或灵芝形，约莫是呈现在战国，官方用以瘙痒的东西，目前常见的快意大多是清朝所制，此时的快意已经没有合用服从，只是一种意味吉利的陈列品，常被作为礼品奉送老友。”
过了一会儿，此中一名大娘说了一句话，“如果能够，那墓你们还是别挖了，哎，算了，现在是科技社会，你们又都是知识分子，我也不能传播科学思惟。”
她们几个门生你看看我，我看看你，最后一起走了畴昔，研讨生里边儿一个长得比较敬爱的女生问那几个小孩儿，“跟姐姐说，你们是不是有甚么事？”