更何况，纸张越软，越轻易呈现折痕，而人在蒙受身材上的极度痛苦的时候，要么捏紧手里的东西，要么任东西掉落，如果要往外扔，也会因痛苦而闪现出必然的力道。
刘易斯也俯下身，蹲在她面前：
而就在一个礼拜前，她们还在花圃的小径上相互问候，西布莉用她冷冰冰的腔调提示她，花圃的南面，饿死了一只猫。
“固然反禁欲主义是一种笨拙的设法。”
而更让她想不透的题目是。
“你走进案发明场的时候，都是闭着眼睛的吗。”
但是此时现在，这么一个斑斓而有咀嚼的女人，她的骨骸零零散散地落在她脚下。
乔伊重新拿起手机：
乔伊淡淡地说：
李文森又忍不住小声问了一遍：
她没有歹意，但是方才，她确切扯谎了。
……
“当然不是。”
“你真的想晓得启事？”
……乔伊的特定短信音。
他垂下长长的睫毛，把目光从李文森脸上移开，不再直视她乌黑的长发，也不再直视她那一双，如没有玉轮的夜空普通乌黑的眸。
“这本书一向都翻在这一页吗？”
当然有不对劲的处所。
如果西布莉真的是临死挣扎时把书扔出来……
“我看过丹-布朗的小说，就是写《达-芬奇暗码》的那小我，你曾说《格林童话》都写得比这本书好……他在书里提过这个馆长，传闻汗青学家们都叫他'门神'。”
西布莉另一只手臂就躺在一米开外，手背上有一条划痕，焦黑的手指生硬地伸向天空，因为临死前的挣扎而生硬，又因为火焰灼烧肌肉而伸直，乃至于构成一个扭曲的、标记般的姿式。
“我只晓得这本书一向放在地上没有动过。”
这是实话。
就在这时，她握在手里的手机又震惊了一下。
李文森的重视力放在圣经上，并没有瞥见这个小行动。
很少有人能看破她，因为她本身就是测谎专家。
那么，这本圣经上，为甚么连一点压痕都找不到？乃至连翻书的折角都没有。
就像人间统统事物的盛极必衰一样，基督教呈现后不久，就分裂成了两个教派，一派是西派教会，以拉丁语为主，一派是东派教会，以希腊语为主，信奉民族，信奉划一，也信奉……禁.欲。
“鉴于你寝室一墙之隔的处所，就躺着一名货真价实的汗青宗讲授家。”
李文森目光凝在册页上：
“……”
李文森把册页翻到一百零四篇，公然在书角上瞥见了纤细碳粒的陈迹。
“……我明天已经把临床心机学的书都看完了，现在我在这方面也是专业的，乔，你真的不筹算找我看一看吗？”
这是一小我的灭亡最让人难以忍耐的处所――这些焦黑的骸骨的仆人，曾经和你我一样。就在几个小时前，她还穿戴长长的束腰呢子裙，坐在暖和的壁炉边，浏览、泡茶，誊写圣经。
又隔了七秒，乔伊发来第三条短信：
乔伊把目光从她的脸上移开：
李文森抬头望着天花板，思考了好一会儿，才把这个教派的称呼从她少得不幸的宗教知识里摘出来：
《耶路撒冷圣经》。
正处于耶路撒冷圣经的诗篇集，第一百零四篇的开篇。
“有甚么辨别，禁.欲主义的别称罢了。”
“如果你在找折痕的话，那你找错了处所，菜鸟探长。”
“就像乔伊说的，我只是一台测谎仪，而测谎是逻辑和细节的比拼，你晓得的细节越多，能找出的对方的缝隙就越多。”
李文森眨了眨眼，避开了这个话题：
西布莉崇拜基督不奇特，插手的不是罗马上帝教而是希腊东正教，提及来也不奇特。