祭坛当然不是这么简朴的，魔神舍利本来也不是这么轻易被人取走的。
所谓神仙，也有三灾六难，也有天人五衰，这是为何？
因为帝江法身是摹拟的上古魔神帝江的本尊而成，固然临时没有帝江的气力，但比起气味来，却又要比这一枚魔神舍利本来的仆人不知初级了几个层次。
便是因为，他们也会碰到能量失衡的状况，因为某些启事，他们汲取的能量已经少于他们需求开释的能量，因此再也没法保持本身的均衡。
本来祭坛会有它的后辈或者信徒在保护，但六合变幻，那些保护者早已烟消云散，乃至没能来得及再做安排，以是给了韩擒虎一起到此的机遇。
说白了，魔神舍利就相称于神仙的统统法力、功力之源，但它的本体必定已经陨落了，以是遵循普通来讲，它也应当逐步消逝掉。
所谓尘归尘、土归土，它从六合间汲取能量，成绩了这枚魔神舍利，现在就要消逝了，把能量返还给六合间。
但是，韩擒虎并没推测，先还在渐渐落空的均衡，魔神舍利固然离位，毕竟还起到必然感化的，但现在魔神舍利被他收起以后，完整隔断了舍利与外界的统统气味，祭坛便开端敏捷崩溃。
韩擒虎才要飞身拜别，俄然发明本身仿佛被甚么东西给束缚住了普通，竟然没法分开祭坛位置，也没法再沿着台阶分开了。
这就是祭坛的代价与意义。
并且通过奇妙的安插，用这座祭坛成为舍利的一个新容器，代替陨落的肉身，维系普通的均衡。
但这一刻又产生了变故，这变故竟然来自于祭坛内部。
如此，他们当然就会出题目。
“不好，呃，噗！”
但本日面对祭坛这类存在，面对魔神情味这类存在，帝江法身却又是分歧，所谓一物降一物，恰是这个事理。
是的，帝江法身固然短长一点，但说白了也就是相对于韩擒虎这等武者境地而言，真要换做筑基期修士，他就完整不会是敌手了。
“霹雷隆！”
魔神舍利同时又是容器，在开释能量的同时，又通过祭坛接收着被它异化的力量。
这些事理，韩擒虎并不是很清楚，固然他也晓得，帝江法身立了一功，不然他本身的没体例的。
但是，或许是魔神没有陨落时候的安排，或者是他的亲戚、朋友、后辈，或者是他的信徒，却不肯意他就这么完整消逝掉，因而为他铸就了这座祭坛。
韩擒虎神念一动，把帝江法身收到聚灵幡内，怀着杰出的表情，筹办再找找有没有甚么遗留的好东西，便筹办萧洒拜别了。
韩擒虎终究发明大不妙，在他以为，仰仗他的气力，即便山崩地裂，他也尽可轻松拜别。
以是，刚才帝江法身悄悄巧巧的便一手取出了这颗魔神舍利。
但这一点涓滴不影响韩擒虎的杰出表情。
因此，多少强者面对魔神舍利，说不建都会被它的气味腐蚀、异化，随时都会成为行尸走肉，成为秘境内一个新的阴魔怪物，但帝江法身却没有这个题目。
别的，魔神舍利本身也并不是没有力量自我庇护，以舍利本身为力量之源，以祭坛为肢体，固然没有魔神陨落前的威能，但也不是普通人能够粉碎此处，并等闲取走舍利的。
休说韩擒虎此时的境地做不到这一点，便是集合了峨眉禅院统统高僧大德，都一定能压过魔神的侵袭、滋扰，从而粉碎掉祭坛，并且封印此处。
而韩擒虎没有感遭到的是，本来阴寒的环境，也因为魔神舍利被取走，祭坛落空了维系的均衡，落空了本来影响周边的感化，也在产生着一些奥妙的窜改，因此温度在敏捷上升。