中年男人走了过来，在我肩膀拍了一下，说：“你小子识汲引，比老王那独眼龙强多了，要不今后跟我们混饭吃？”
别的一根寿钉，被称为主钉，铆入棺材头部的中线位置，这根主钉要比别的四根寿钉长三寸。
一看时候，快五点了，我让主家将李村的假仙叫来，筹办抬棺材，主家一听也没多说甚么，就仓促的将八个假仙叫了过来。
倘若先人送给死者的被褥为九或五的时候，就要遵循必然的风俗来办，以叔叔（娘舅）、儿子（按春秋排）、女儿、侄子、外甥、（死者的直隶支属，第三代不能送子孙被褥，旁亲的第三代能够。），有些时候，为了让死者盖上本身送的子孙被褥，很多亲戚反目成仇，总之一句，丧事，在外人看来很调和，内部的斗争，只要当事人晓得。
跟着这一声起棺的落音，敲锣打鼓的声音随之响起，紧接着响起死者直系亲人的哭丧声，其响声更是高过鞭炮声，震得我耳朵模糊作痛。
在封棺之前另有一道法度，也就是前文提到的子孙被褥，在我们这边，子孙被褥讲究的是数量，并不像有些小说中说的重，我们这边是以数量为主，数量越多，代表死者在阳间的糊口质量。
“搞么子花样，莫非你还想让老王来抬？”中年男人冲我凶了一句，“再磨磨唧唧，信不信将你赶出去李村。”
过了半晌时候，主家三兄弟拿来三床子孙被褥，我遵循春秋长幼替死者盖上三床子孙被褥，就问主家，铆寿钉有人禁止没，主家说没有。
但是，数量不能过九，也不能是五，因为在古时候，九五这两个数字代表的是天子，九五之尊，以是，才留下这么一个风俗。
说完，也不管中年男人的反应，就让他们将龙架绑在棺材上，因为此次抬棺只将棺材送到村口，并不是直接奉上山，以是我让主家的支属将花圈、礼花、鞭炮等东西送到村口，等吃完早餐后，再开端送葬。
主家三兄弟及其后代守在棺材中间抽泣，他们家媳妇则不断的拍打棺材，嘴里哭喊着：“我滴个伢，你啷咯走的咯么早，我们还冒好好贡献您，您就走了啊！真是彼苍无眼，大地无水啊！”