当下隋承志心中想到西施沉湖的故事，扼腕感喟之余，“唉”地一声，悄悄叹了口气。眼望手中黄色锦帕上所绣 “打扮台”、“水葬台”，翻转过来后背“蓬莱岛”等字样，心中惊奇，深思：这块锦帕上怎会绣有这些字样？
不过，传说虽是传说，从各种蛛丝马迹上看来，却也有诸多可托之处，因此千百年后，太湖渔民先人早已坚信其事直道便有了。后报酬了记念西施，记念西施，以求西施保佑一方水土，家人出入安然，本待在蓬莱岛上建庙立祠，供奉西施，只因岛上居有神仙，不敢胡乱冲犯，因此，只在附近岛屿上多建古刹，有大有小，诚恳为之，以示崇拜供奉之意，至于厥后蓬莱岛上大兴土木，兴建起来的那座娘娘庙，则是再再厥后以后得了机遇上了岛后制作的了，隋唐之交时太湖渔民，则只能这般为之，在各处岛屿上多建有娘娘庙，庙里供奉着西施，称她为太湖保护神，畏敬佩慕，以求寻求西施娘娘庇佑托福，让太湖统统乡民都能糊口安居乐业，买卖安康昌隆。
回京之际，深知天下不承平，能人出没。路途凶恶。隋九天、骆峰、花雕三民气中也不放心，三人便伴随摆布，一块儿上了都城。
而他平生听过统统故事当中，最为出色，最为好听的，也不是其他故事，而恰是这个故事，这个自小父母闲暇辰光常和本身讲的一个故事，因此，这故事他说出口来最是圆溜最是谙练，说到厥后，娓娓道来，直是说得栩栩如生，活泼逼真，入木三分，形象光鲜，令人听了津津有味，印象深切。