“下收谷道，上提玉楼，或坐或立，吸气于喉，发意送下，渐至底收。”
并不但是骇怪金色人影的呈现，而是他口中的称呼，要晓得，起码要与“圣”字挂边，才当得起如此尊敬，可见武经不凡。
气纳丹田，前降后生，前降之意快而长，后升之意缓而徐，这是行气法则。
“内功之传，头绪甚真；前任后督，行气滚滚；井池双穴，发劲循循。千变万化，不离乎本，得其奇妙，方叹无垠。龟尾升气，丹田练神，气下于海，光聚天心……”
足坚而稳，指立如盘石，踏地生根，此桩功也。有云：“身无桩法如竿立，相击易洗一身空”，指的就是桩法在技击中的首要。
要看关头时候，可否舞动风云，笑傲长天？
天心，神庭地点，心为君，一身之主宰。
杨灿心中动机通达，行笔写字一无所滞，字写的非常地圆润超脱，动若游龙。
丹田，指任脉、带脉、冲脉寒暄处，与命门相对，聚气之所，丹田鼓荡，元神地点。
杨灿指了指桌上纸张。
人禀六合之气所生，故起落有格，落入俞口，俞口，首要诀窍地点也。
肩平而顺，指两肩不耸不斜，《礼记》曰：“若夫坐如尸”，《大学》曰：“定而后能静”，皆肩平之意。
杨灿抬开端来，不由一愕。
刷！
杨灿方才写下这四个字，他的极度虔诚和这首武经本身所储藏的庞大能量，顿时激起了六合异变。
“既明头绪，次观格局；头正而起，肩平而顺，胸含而闭，背平而正，足坚而稳，膝屈而伸，裆深而藏，肋平而张。”
刷！刷！刷！
刷！
任为诸阴之海，督为诸阳之海，任督二脉，对内功的修炼，极其首要。
执笔在手。
肩井处下塌，则肩沉而松开，曲池内锁而闭穴，经脉起而周身发力。
一道金色人影，蓦地在虚空中呈现，向杨灿合什为礼，态度极其崇拜。
神情形三者，以神引气，以气率形，一动俱动，性命双修。
演示完内功经，金色人影向杨灿拜了一拜，化为点点金光，在他的面前消逝。
“五气朝元，周而复始，四肢元首，收纳甚妙。练神练气，返本复原，六合交泰，水升火降，头足高低，交代如神。静生光芒，动则高涨，气胜形随，意劲神同。以神帅气，以气帅形，形随气腾。”
这道题真是问到点子上。
杨灿没有放在心上，太极报酬人处世，要的是一种平和淡然的心态。
降气指落点复原法，即接骨斗榫混元力，产生“手如少女不成触”的能力。
头绪若不清楚，则不明气血阴阳，天然没法修习好内功，这番话的点睛之笔，在于一个“真”字。
“内功之传，头绪其真……”
这些都是行功要诀，对修习内功之人，形状上的要求。
只是熟谙虽深，想要体系的归纳出来，一样需求极大的天赋和运气。
论起对内劲的熟谙，宿世此生，杨灿能够有掌控地说，无人能出其右。
“见过大贤”。
这是引气调气之法，如何详细修炼，还要连络本身实际，才气获得最好的练习结果。
眼看《内劲四经》一经方才写就，而答题纸张就快用完了，这统统，都因为那些金色配图。
一道道虚影，从金色人影身上分出，在杨灿面前不竭地闪过，落在纸上，便构成金色图象。
明显，杨灿不在最好的状况，他只要投机取巧，借用前辈宗师名著。
升气时肩井仍需下垂，制止身子上浮，拔骨开榫，气纳中丹，有龙探身蟒脱壳之态。
胸含而闭，指中丹田膻中穴，此处主一身之气机，故需虚空。