在如此景象之下，有才气脱手破局的就只要李玄都。
吴师幡抬开端，以黑洞洞的眼眶“望”着近在天涯的刀尖，伸出枯瘦手指在面前勾勾画画。
此时吴师幡所用的“镇”字符便是第一重术法的顶峰，试问一道符篆如何能搬来一座大山？就算是天人境的妙手也绝无这般神通，以是必然为假，可胡良又真逼真切地感遭到本身身上仿佛如负重山，竟是摆脱不开，这便是弄假为真。乃至就连胡良的血气都不能破开，仿佛是极其高超的手腕。正如恶鬼害人，有些恶鬼碰到捉鬼的羽士，便冰雪溶解，可有些恶鬼，却能反过来将捉鬼的道人一并害掉，这就是道行深浅的辨别了。
至于第三重境地，已是能够仰仗人力窜改天时，转阴为阳，化幻为真，变虚为实，乃至比什物还要实在，比如撒豆成兵，所化兵甲与真人别无二般，仙家神通不过如此。
第七十五章 术法之道
术法大抵能够分为三重境地，第一重境地就是弄假成真，如李玄都曾经用过的跌打咒和定身法，便是属于此种境地的最浅近应用。
面对这一刀，吴师幡遭到刀气牵引，体内气机自交运转起“无相罡气”。
论境地，胡良与吴师幡相差无几，不然两人也不会胶葛如此之久而不分胜负，可胡良在与陈孤鸿一战以后，伤上加伤，血气耗损严峻，此时便不如吴师幡，哪怕他明知术法是假，也摆脱不开。
当两人相争“圣君”之位，倒是皂阁宗宗主难敌那位无道宗武圣，在无道宗武圣切身入鬼国以后，鬼国竟是难以接受冲天血气而直接崩碎幻灭，那位皂阁宗之主更是蒙受鬼国反噬而身故道消，此战以后，皂阁宗至今都被无道宗压过一头。
在李玄都的眼中，只要一道雪亮白芒闪过。而在王烈和何劲等人看来，胡良的残影还逗留在原地，但实际上“大宗师”的刀锋已经斩到吴师幡的面前，如果换成一个境地稍弱之人，恐怕直到人头落地以后，都不晓得本身究竟是如何死的。
吴师幡的气机与胡良相差无几，身上有几件异宝，也远远比不上“大宗师”这般神兵利器，照理来讲，吴师幡应当远远不是胡良的敌手才对，但是究竟却并非如此，吴师幡修行多年，固然因为本身资质之故，迟迟不能踏足归真境，但他却汇集了大量傍门左道之术，此中更是不乏“炼尸阵”这般禁术，即便他因为三弊五缺之故，双眼被毁，可与人比武时，仰仗各种让人难以防备的秘术手腕，还是非常难缠。
不过凡事都是相对而言，固然水能克火，但一旦水弱火强，火亦能克水，武夫血气与方士术法之间也是如此，如果术法强于血气，亦能压抑血气。
此种功法，顾名思义，就是不着形相，无迹可寻，只要运转此功，便会在身周体表生出一层无形无相的罡气，有此罡气护体，站立于激流瀑布之下，或是于暴风暴雨中安步而行，满身衣袂都不沾涓滴湿气，对上敌手时，不管是刀枪剑戟，还是暗器用毒，亦或是拳掌劲力、隔氛围机，都可抵抗，已经离开中成之法的范围，能够属于上成之法。
吴师幡固然目盲，但还是感觉“眼”前突然白茫茫一片，随之而来的是分裂肌肤的凌厉刀气寸寸欺近。
两人先前相互胶葛厮杀一起，胡良对此深有感到，以是此番比武，胡良盘算主张要以快取胜，看似平常随便，不感染涓滴炊火气的一刀递以后出，分开雨幕，无声无息地近身到吴师幡的身前。
可就算如此，当胡良碰到吴师幡以后，还是占不到太多便宜。
相传无道宗在百年前曾有一名武圣，体内血气鼎盛堪比荒古巨兽，一餐可食九象，一拳重如九鼎，一喝之下便能够破去术法万千，可谓是武夫极致。当时皂阁宗也是鼎盛一时，其宗主学究天人，以术法培养一方鬼国，此中幻象纷呈，难辨是非真假，拘役无数生灵死魂以后，竟是自成小六道循环，试图于自成一界。