66.怀疑有鬼[第1页/共3页]

保定制府唐公执玉尝勘一杀人案，狱具矣。一夜，秉烛独坐，忽微闻泣声，似渐近窗户。命小婢出视，敫但是仆。公自启帘，则一鬼浴血跪阶下，厉声叱之。稽颡曰：“杀我者某，县官乃误坐某，仇不雪，目不瞑也。”公曰：“知之矣。”鬼乃去。翌日自提讯，众供死者衣履与所见合，信益坚，竟如鬼言，改坐某。问官辩论百端，终觉得南山可移，此案不动。其幕友疑有他故，叩公，始具言委曲，亦无如之何。

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本国

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妇故有姿，里少年瞰其乏食，以款项挑之，皆不该，惟以女工养翁姑。既而必不能赡，则集邻里叩首曰：“夫以父母托我，今力竭矣，不别作计，当俱死。邻里能助我则助我，不能助我则我且卖花，毋笑我。”里语以妇女倚门为卖花。邻里嗫嚅俱散去，乃恸哭白翁姑，公开与诸荡子游。阴蓄夜合之资，又置一女子，防闲甚严，不使外人睹其面。或谓是将邀廉价，亦不辨也。

县令来验，目炯炯不瞑。县令判葬于祖茔，而不失墓，曰：“不墓，宜绝于夫也；葬于祖茔，明其未绝于翁姑也。”目仍不瞑。其翁姑哀号曰：“是本贞妇，以我二人，故至此也。我儿身为男人，不能养我二人而委一少妇，途人知其心矣！是谁之过而绝之耶？此我家事，官不必与闻也。”语讫而目瞑。

中流风作，舟欲覆，羽士禹步诵咒，风静得济。李公再拜，谢重生，羽士曰：“适堕江者，命也，吾不能救；公朱紫也，遇厄得济，亦命也，吾不能不救，何谢焉。”李公又拜曰：“领师此训，吾毕生安命矣。”羽士曰：“是不尽然。一身之穷达，当安命；不安命则奔竞排轧，无所不至。李林甫、秦桧即不倾陷善类，亦作宰相，彼自增罪案耳。至国计生民之短长，则不成言命。六合之生才，朝廷之设官，以是挽救气数也。身握事权，束手而委命，六合何必生此才，朝廷何必设此官乎？晨门曰‘是知其不成而为之者’，诸葛武侯曰‘鞠躬尽瘁，死而后已’，此圣贤立命之学，公其识之。”李公谨受教，拜问姓名，羽士曰：“言之恐公骇。”下舟，行数十步，翳然灭迹。

刘迂鬼

爱堂先生言：闻有老学究夜行, 忽遇其亡友，学究素朴重, 亦不怖畏, 问：“君何往？”曰：“吾为冥吏, 至南村有所勾摄。”适同路耳，因并行。

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京师有媪矣视鬼，常告人曰：昨于某家见一鬼，右谓痴绝，然情状不幸，亦令民气脾凄动。

越三载馀，其夫归，寒温甫毕，即与见翁姑：“父母都在，今还汝。”又引所置女见其夫曰：“我身已污，不能忍耻伴君，故为汝娶一妇，今亦付汝。”夫骇愕已然，则曰：“且为汝办餐。”过去厨下自刭矣。

此二事正相反，论者皆有贬词，觉得其一失节，其一心太忍。余曰：皆是也。孔子曰：“殷有三仁焉。”郭六改行，箕子为之奴也；孟村女抗节，比干谏而死也。前人于徐孝克妻、乐昌公主尚怜之，而况此二人乎！

狐仙正论

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恒独步庭阶，摇首自语曰：“前人岂欺我哉！”如是日千百遍，惟此六字。不久病发死。后风清月白之夕，每见其魂在墓前松柏下摇首独步，侧耳听之，所诵仍此六字。

一夕，幕友见曰：“鬼从何来？”曰：“自至阶下。”“鬼从何去？”曰：“然越墙去。”幕友曰：“凡鬼无形而无质，去当奄但是隐，不当越墙。”因即越墙处寻视，虽瓷瓦不裂，而新雨以后，数重屋上皆模糊有泥迹，直至外垣而下。指以示公曰：“此必囚贿捷盗所为也。”公深思恍然，仍从原谳，讳其事，亦不复深求。