第49章 刺激难道真的“三角恋”？[第2页/共3页]

识者曰：“人之魂善而魄恶，人之灵魂而魄愚。其始来也，一灵不泯，魄附魂以行；其既去也，苦衷既毕，魂一散而魄滞。魂在，则其人也；魂去，则非其人也。世之移尸走影，皆魄为之，唯有道之报酬能制魄。

广西李通判者，巨富也。家蓄七姬，珍宝山积。通判年二十七疾卒。有老仆者，素忠谨，伤其主早亡，与七姬共设斋醮。忽一道人持簿化缘，老仆呵之曰：“吾家主早亡，得空施汝。”羽士笑曰：“尔亦思家主复活乎？吾能作法，令其返魂。”老仆惊，奔语诸姬，群讶然。出拜，则羽士去矣。老仆与群妾悔骄易神仙，致令化去，各相归咎。

拉羽士至家，以羽士语告群妾。群妾初闻羽士之来也，甚喜；继闻将代死也，皆恚，各相视噤不发声。老仆决然曰：“诸娘子青年可惜，老奴残年何足惜？”出见羽士曰：“老奴者代，可乎？”羽士曰：“尔能无悔无怖则可。”曰：“能。”羽士曰：“念汝诚恳，可出外与亲朋道别。待我作法，三日法成，七日法验矣。”

钟孝廉

余平生寡癖好，凡喝酒度曲摴蒲能够接群居之欢者，一无能焉，文史外无以自娱，乃广采游心骇耳之事，妄言妄听，记而存之，非有所惑也，比方嗜味者餍八珍矣，而不广尝夫氐醢葵菹则脾困；嗜音者备《咸》、《韶》矣，而不旁及于侏亻离亻禁亻末则耳狭。以妄驱庸，以骇起惰，不有博弈者乎？为之犹贤，是亦裨谌适野之一乐也。昔颜鲁公、李邺侯功在社稷，而好谈神怪；韩昌黎以道自任，而喜驳杂无稽之谈；徐骑省架空佛、老，而好采异闻，门下士竟有捏造以取媚者。四贤之长，吾无能为役也；四贤之短，则吾盗取之矣。

“怪、力、乱、神”，子所不语也。然“龙血”、“鬼车”，《系词》语之；“玄鸟”生商，牛羊饲稷，《雅》、《颂》语之。左丘明亲受业于贤人，而表里传语此四者尤详，厥何故欤？盖贤人教人“文、行、忠、信”罢了，别的则“未知生，焉知死”，“敬鬼神而远之”，以是立人道之极也。《周易》取象幽渺，墨客自记吉祥，左氏恢奇多闻，垂为文章，以是穷六合之变也，其理皆并行而不悖。

天明，路人过之，饮以姜汁，少者苏。尸主家方觅见不得，闻信，舁归成殡。

余同年邵又房，幼从钟孝廉某，常熟人也，先生性刚正，不苟谈笑，与又房同卧起。忽半夜醒，哭曰：“吾死矣。”又房问故，曰：“吾梦见二隶人从地下耸身起，至榻前拉吾同业。路泱泱然，黄沙白草，了不见人。行数里，引入一官衙，有神乌纱冠，南向坐。隶掖我跪堂下，神曰：‘汝知罪乎？’曰：‘不知。’神曰：‘试思之。’我思很久，曰：‘某知矣。某不孝，某父母死，停棺二十年，有力卜葬，罪当万死。’神曰：‘罪小。’曰：‘某少时曾淫一婢，又狎二妓。’神曰：‘罪小。’曰：‘某有口过，好讥弹人文章。’神曰：‘此更小矣。’曰：‘但是某无他罪。’神顾摆布曰：‘令渠照来。’摆布取水一盘，沃其面，恍忽悟宿世姓杨，名敝，曾偕友贸易湖南，利其财物，推入水中死。不觉颤栗，匐伏神前曰：‘知罪。’神厉声曰：‘还稳定么！’举手拍案，轰隆一声，天崩地坼，城郭、衙署、神鬼、东西之类，了无所睹；但见汪洋大水，无边无岸，一身渺然，飘浮于菜叶之上。自念叶轻身重，何得不坠？回视己身，已化蛆虫，耳目丁鼻，悉如芥子，不觉大哭而醒。吾梦如果，其能久乎？”又房为宽解曰：“先生毋苦，梦不敷凭也。”先生命速具棺殓之物。越三日，呕血暴亡。