品德經第十二偈曰得於諸法乃無可盡以諸眾生本自先證
正教廣明.無有限量.人天皈依.無有窮盡.於统统現在未來.均俱正性.若或過去生中.有未聞法.今令得天然.歸奉教法.無有障礙.若復有人.削发慕道.能知信向.因是長養此中.既長養以來.未識法性.即於此中.輕譟諂曲.強要名譽.但愿眾人恭敬.自無所得.何故利他.將謂削发.能明正性.而復愚癡.猶如瞽者.自無所見.惹人路途.轉轉利诱.而不知覺.若或布施.強生讚歎.皆生貪求.而無好处.則於一一念中.皆是煩惱.無有歇息.又如歎言曰.道以一音而為說彼.欲彼眾生.各各具足.各各得其解脫.悉皆讚歎.而於自性.未能解悟.
我念宿命统统不定假於眾法可不是空
天尊言曰此諸苦趣皆是自入若得聞法
妙林經第四
神照深遠得其奥妙真實不動得無畏力
開化經靈符：
天尊道謂諸天仙眾.無極無邊.至真大神.同會妙有殊庭闡揚教範.汝等皆欲求道.而曰聞道.粗妙甚多.汝今發問是聞果實.乃發此心.求無上道.終不成得.如五道大利鬼神.則於劫中.皆同六合生化.為生疑網.求於祭酒.永居地盘.不能聽戒.去失道本.如汝等心.欲聞我正教.當於此時.發無上大聪明心.大不成思議心.而後得聞.汝今覓道.汝曾得聞罕见罕见.道非色中求.非不色中求.不著有中求.不著無中求.為諸眾生.假作諸法.隨其所設.強立名字.得其名字.實離名字.無上正真.但聞其名.無量功德.不成思議.何況受持.雖無形相.杳杳冥冥.此中甚精.無礙上法.真性不動.其威如海.其威廣大.降伏勞怨.制諸外道.甚難可得.應化無邊.不成思議.是道奥妙.是言罕见之事.說是法相.我今授汝.汝當信心.莫生退想.莫懷疑想.莫起畏想.莫信他想.莫言無力.莫言甚難.但須直心正念.種諸善根.天然了法.入道源流.常得一味.若無所得.不起法忍.善習聪明.常勸统统.普令得道.無生障礙.勿生妒忌.但施一心.划一說法.最上因緣.實難思議.無有窮盡.廣說因緣.無有懒惰.常作法音.讚歎歌詠.令统统眾生.同生迴向.發無上至真大不成得心.成大圓滿.修習正教.廣度無窮.各運大不成思議力.大聪明神通力.當於此時.受法得度.善來因緣.如是如是.如有眾生.於劫劫中.略得聞法.亦復如是.無有限量.無有邊際.皆是種子.恐於種子.自不能種.難生果實.汝等统统.甚難罕见.能隨順轉.永不退輪.悉皆具足.知種善根.是諸天眾.得無所畏.功德聪明.以修其心.相好嚴身.具足第一.先得善果.捨諸世間.统统好名稱高.志趣高遠.無餘復習.而說偈曰：
二曰泰殺諒事宗天宮
玉清經十二部
亦是慶幸汝今宣揚當自堅固英勇精進
玄门經靈符：
黃林經第七
上鍊經第十偈曰中及五苦天然消滅萬里鐵城崩落如山
以是因緣.名虛空等.统统諸法.比方虛空.於可愛色不生貪著.不愛色中.不生瞋恚.汝等统统.住是地已.亦復如是.统统法中.亦見亦知.若行時.若緣若因.若根若精.若思若乘.若遇善識.若持盡戒.若能布施.如是等法.统统見知.無上解脫甚深.所行聪明.見諸眾生.行諸不法.必墮地獄.無量苦惱.知諸眾生.從地獄出.生於人中.若行布施.乃至具足.是諸所施.是人必得人正解脫.是名正真奥妙.復有亦見亦知.云何為知.如有若無.苦惱不生.常樂我淨.葘障消滅.统统無為.諸神尊定.不入存亡輪迴.堅固不壞.已得成绩.亦復能知.统统眾生.悉有道性.而說偈曰：