上清真境禹餘天宮紫微瓊臺当中玄都玉京之上接元始虛皇之統系超西那玉國之根苗入黍米珠盡挹真玄之精炼在香林苑屢談机密之筌蹄妙德難思神通莫擬大悲大願大聖大慈
何為不得是諸眾生貪著不識若明皆悟
寬格為心捨除四惡行大功德做無礙心
夫人居六合之間.開闢以來.自驰名字為人.人迺中和之氣.凡物之長也.尊且貴.與六合类似.而不能與六合長久.是招攝之道.不能修習.所乃至其淪喪.至人能明是理.會合形神.修真鍊氣.造於俱妙之地.自可逍遙正性直入金門.永斷輪迴.超昇成道.誓度眾生.作諸善緣.當知人身難得.真道多迷.若失人身萬劫難復.今或一死乃終古窮天畢地莫知其因.既死之後.莫知其往.乃是攝魂集魄.會合其身.頃刻之間.復歸杳冥.故大可哀思.大可痛傷.我今語子.當明正見.了悟存亡.不為悲歡.统统冤尤.俱得解脫.永不為累.故六合格法.六合萬物父母.恐於此中.復有自冤自哭.致諸煩惱.妄生惡業.實非六合患難所鍾.苦毒難忍.仰呼於天.俯叩於地.而自悲傷.稱其冤苦.故六合為生真道.统统奇方轉轉教人.鍊魂陶魄.而能生化.然後可於自防.而得小壽.初無正道.大聪明法.通解要法.與六合齊其長久.與日月齊其照明.與星斗隨其周運.與劫數隨其輪轉.雖得小壽.亦無好处.凡无形賦受於六合之間.皆有磨滅.況於人居六合之間.七情六慾.有以牽纏.富貴得以驕忽.自謂充沛.不知思慕真道.貧賤自生痛恨.反道輕身.不生慚愧.惟生惡業.學道之人.初乘聪明.未達世機.尚縈煩惱.而有所求.亦不肯立學真道善方.自生輕忽.而共生懊悔.笑賤真道.反以為邪偽.但求小利.以亂天道.欺罔正真.自致死地.统统愚人.皆知有死.修治坟塚.皆欲堅固不壞.預修作死約.製造孝服.以遺子孫用.多置財寶.以為威儀具備.世俗可觀.種種如法.實無好处.不思此身既死.若復重生.作何報對.汝等若非聽受吾言.亦應如是我於统统法中.皆明正道.示諸眾生.隨緣應感.不復貪著.快樂安闲.而說偈曰：
太極分高厚清輕上屬天人能修改道身乃作金仙
深遠難識強為其相慧行難思應見諸法
善利体例虛靜還源成我弟子既靜且常
意滅煩惱念不退道如是等事各宜執戒
永不復犯故現諸法皆信是行至無上道
统统無礙普入法門皆有是心悉皆得度TOP
集靈經第七偈曰具足成道無復染滯汝等當知如此經典
汝今得遇夙生慶幸轉轉教人作大福力
其家如有奉道弟子.智男正女.精修大道.發统统善念.請命羽士.嚴潔家庭.豎立緋黃二旛.各長九尺.緋旛立左.當寫九天應真經品大書道字.旛頂四帶.三十六符.旛身書九天應真經品.四句云：
黃旛立右.當寫九天生神章經.五仙中靈之炁大書仙字.旛頂四帶.三十六符.旛身書生神章經炁.四句云：
洞淵經靈符：
真常不變是名真道统统諸惡悉皆遠離
三清三境三寶大天尊
以是者何天尊聪明不成量極奥妙之義
無量經第十
品德經第十二
及諸眾生而修淨土教养眾生具習威儀
上開經第五
誦經消愆尤（度亡魂）皆共成妙道
元陽經靈符：
至人上士.即求天澤.中士即求人澤.下愚亦不為善.以應於天.亦不為功力.以應於人.空欲求福.誠可羞恥.如人此生富貴聪明.是人先世為善.應受此福.若於此生富貴.即生貪求.不肯布施.聪明不做因果.則於後世.復貧賤愚癡.現世因緣.亦復如是.而說偈曰：