首页 > 太清经 > (十八)初窥门径见一斑

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释天接过那本泛黄的小书,那书有些陈腐,扉页也有些破坏,想来容嘉是将它视若珍宝的,不然也不会留到本日。释天内心有些打动,只是不住的说着“感谢师兄!”

“谢甚么,师兄信赖你!”

容嘉笑着摇点头,“这恰是凌云涧分歧平常的处所,稍后你便懂了。”

“这……就是凌云涧!这如何取水?”释天忍不住惊呼。看着远处映着天光的涧水,若想从那边获得水,比登天还难!

“师弟,别泄气,容岳师兄虽有些刁悍,但只要本身下工夫,像方才师兄所用的流云步这类小神通只要一月不足便能够尽数把握的,你看,这便是上清寺的入门功法。”容嘉持续鼓励释天,“到时候学会了这些,别说打水,就是院中那些笨拙的弟子也不是你的敌手,来,快看看!”

后山凌云涧涧乃是莲花峰夺六合造化的一大福地,上清寺中的用水多来自此处,水清甜甘冽、会聚了山间漂亮的灵蕴之气,对修道之人有莫大的好处。自古以来,仁者乐山,智者乐水,说的恰是这个理。

“实在也不是很难。”容嘉说着便挑着两只木桶,捏了一个法诀,腾空奔腾到了凌云涧边上,施法装满了水,回到台阶顶上时,出了很多汗,但不丢脸出,这等奖惩于他而言并不算甚么。

“修道之人,修的是一颗道心,道心愈坚则道愈精进。但是获得道心何其艰巨,有些人终其平生只修得法而未求得道,故而先人将道法分离,更是以法为基,我们现在所修的就是指法,风俗大将之称之为道法,正道诸法中,都将修道的过程分为以下几个阶段:起首,是筑道基,也就是修得元气,只要修得元气,才气够吸纳六合灵气为本身所用,为本身所藏;其次,便是学道术,道术便要详细视人而定了,有些人天生便善于驱动风雷,便学习风雷一类的道法,善于土木,便学习土木一类的道法,总之五行百道皆可修行,但是也有不在五行中的修士,他们以空灵万物为法,或五行皆可驭,或天生废材,一法不得;最首要的就是道境了,这一阶段并非以阶段论,而是看你所修习的道法而定,若所修道法有七境,则最高境地为道境七阶为最高境地。至于道境以后,我便不晓得了。”

容嘉有些感慨,看着这九百九十九阶石阶,恍忽回到了三年前初来此地的那一日,委曲与无法让他对生命充满绝望,几乎从......多亏那位佝偻登山的老者,他才气再次登临此处,统统模糊昨日,又仿佛就在面前,独一的遗憾,就是未曾看清那老者的脸。

……二人坐在石阶上,不顾湿寒与夜色来临,当真的研讨着那些能让他们飞天遁地的道法,星光光辉,不但要多少鸦雀从中间的树林里飞出,二人浑然不知。

容嘉也不忙着打水,干脆盘膝坐在释天身边,为他讲授修道的几大阶段。

初度听到有关修道的这诸多境地,释天堕入了深思,方才容嘉说道心难修,但在来到容院的那日夜里,本身清楚在恍忽入耳到那些老者说本身道心初成,这是为何?他忍不住问道“容嘉师兄,道心修得需求以道法为基吗?”

“哦,如许啊!”

“容嘉师兄!”释天见他入迷,便喊了他一声,“水往低处流,更何况是山涧的水,我们不是应当到山下去打水吗?”

久居山上的的释天不晓得凌云涧既是福地也是险地,故而心存幸运,觉得只要从山涧中取几桶水担回容院也就是了,但是当他真正看到凌云涧时,他傻了。本来台阶绝顶便是绝壁,绝壁所对的千仞高山上挂着一条仿佛游龙的涧水,便是凌云涧。那涧水非常独特,并非从山顶落下,更没有落到山脚下的山道中,而是腾空从半山腰流出,落入略低处山腰上的一个如玉盘的池子中,没有一滴水外溅。

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