首页 > 太上宝篆 > 第二十章 技高一筹

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座下一朵千叶百华白莲,缓缓扭转,脑后悬一轮圆光,恍若明月朝日,此中有一方天下,乃是金刚界投影,界中又有有诸数菩萨、罗汉、金刚、比丘、比丘尼端坐法台,诵经念佛。

女子身上配饰极少,衣服淡薄透明,满身高低近乎赤裸,将一身如【玉】肌肤,细腰美腿,丰胸翘臀,尽数展露在李浩成面前,以一种令人猖獗的娇媚气味,魅惑李浩成的精力意志。

但是哪怕如此,还是有丝丝缕缕的气味从棺材中排泄,无数墨色莲花,在玉棺四周天生幻灭,归纳出天国、鬼域、幽冥、血海等各种不成思议的阴世气象,一点点将玉棺四周的空间演变成幽冥阴世。

无量佛光覆盖下,一口由羊脂白玉砥砺成的玉棺悬在半空,玉棺大要每一寸都篆刻着各种降魔、除魔、灭魔的佛咒,玉棺四周更是有十八道由各种佛门公用于断绝空间干系,强行扭曲乾坤,于方寸间斥地小千天下的佛经梵文构成的锁链,死死锁住玉棺,将它打入真假有无的裂缝当中。

这尊佛陀是金刚界大日如来的投影,象徵摧坏众生烦恼,把降伏烦恼的聪明比方为“金刚”,表示其坚毅不坏,其脑后代界便是代表着如来聪明,故金刚界大日如来,也被称为大日智法身,即大日如来智德的表现,与代表理德的胎藏界大日如,即大日理法身相互对应,是金刚界曼陀罗般若五大月轮五尊镇魔佛阵最首要的核心,其地点之地,也就是最首要的弹压核心。

在一部分佛门高僧看来,无边苦海和众生孽障,最难对于的处所,在于他们不肯意接管佛法的净化,反过来讲,一点他们采取一点佛性,那么众生孽障和无边苦海也就没有那么费事了。

李浩成现在做的就是在鬼域夫人凝集的无边苦海中,种下一点佛性,策应更多的佛光。

固然这点佛光在黑气磨盘的碾压下,非常暗淡无光,但跟着源源不竭的佛光被策应下来,无边苦海当中终究暴露了马脚。

脚下月白莲花刹时凝集,托着他悬于半空,掌心古灯灯火一盛,一个磨盘大小的碧绿色火焰大手,由下向上一掌打出。

一缕灵慧从李浩成肩膀升起,一朵莲花骨朵方才成型,还未绽放,就是被轻柔的手指中包含着的万斤重负碾碎。

本就没有留意火焰大手能够压下对方的李浩成,脚步一移,借助鬼手一缓的顷刻,避开封闭,逃出鬼域夫人高低结合的一招。

近乎美满无碍的大日智法虚影身上不竭披收回的平静、美满、光亮、安闲、超脱等至高佛光,普照四周,似要超度阴世,可幽冥四周又有无边苦海,贪、嗔、痴、慢、疑、身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见,十惑烦恼照顾无边罪孽气味,混合悲、苦、喜、怒、哀、乐、愁各种情感,化作涛涛汪洋,茫茫苦海,任凭佛光如何冲刷,苦海始终无边无边,随生随灭,同佛光交相辉映,无休无止。

与此同时,一道道黑气从苦海中翻滚而出,一道道玄色浪花上爬满了扭曲的人脸、气愤的修罗、嗔怒的恶鬼,一个个栩栩如生却又狰狞可怖,收回鬼哭狼嚎之声,共同逐步上升的灭亡磨盘,将全部苦海衬着的如同幽冥天国。

同时,李浩成脚底无缘无端的出现出无数腥臭难闻的浑浊的血黄液体,汩汩不断,又有尸骨悬浮其上,让人见到后,只觉毛骨悚然。

层层叠叠的佛光当中,有诸多虚幻小千天下轮转,这些天下好像如走马观花般呈车轮轴转,组分解一个又一个近似曼陀罗花的完美循环,一尊佛陀于在曼陀罗当中枷趺而坐,其类似菩萨,作天人之状,头垂发,戴五智之宝冠,半身戴动手镯、臂铜、樱猪等装潢品,手结智拳印,即左手食指伸直,用右手的手掌把它握住,置于胸前,通身之色明净,放各种色光。

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