若水会治病，村中的男女老幼有谁生了病都会找若水乞助，而她施治的过程常常很奥秘，就像一种陈腐的典礼。假定在巴原中那些早已建立城廓与国度的大族眼中，若山和若水当然就是这个村庄里的祭司与巫祝，但此地却没有这类称呼，他们就是山爷与水婆婆。
城寨里的鸡非论将蛋下在那里，族人们都会把它拣到一个指定的竹筐中，然后同一分派。抱病的人、外出打猎之前或需求干重活的人，常常会多分一点，而平曰分吃鸡蛋最多的就是正在长身材的孩子们。一个月不准吃鸡蛋这类甘旨，对馋嘴的孩子也算是“重罚”了。
虎娃刚到路村的时候，说不定住在哪家，谁家便利照顾这个婴儿就把他抱畴昔。到了三岁多能满地乱跑的时候，在若山族长的石屋边也给他搭了一个暖和坚毅的斗室子，垒石为墙、编织厚厚的软草覆顶，睡觉的藤窝里堆满了柔嫩的兽皮。族中孩子们的衣食，当然也都有他一份，而这些年来，照顾他最多的就是山爷和水婆婆。
还没等虎娃和盘瓠归去，族长若山就带领族人拿着兵器跑出了城寨。盘瓠最后那一声吼实在太清脆了，就连在后山上汇集榆荚的人们都给轰动了。大师觉得产生了甚么变故，都从速跑回村庄又拿起棍棒冲出了前门，成果竟是如许一件令人哭笑不得的事情。
在险恶的蛮荒中，他们需求个人行动相互合作才气悠长地活下去。不下雨的白日，大人们到村外汇集或打猎时，村中常常只留下一堆老弱妇孺，白叟们坐在门口做着各种活计，同时也照看着村中到处乱跑的孩子，虎娃也在此中。
眼看已经将那只鸡撵到了拐弯的墙根，虎娃伸开双手奋力往前一扑，却又差了一点没能抓住，反而摔了个嘴啃泥。花尾巴狗不欢畅了，四蹄着地朝着鸡收回一声吼吠。鸡受了惊，扑扇着翅膀竟然飞过了那道墙。
虎娃和花尾巴狗被族人们“押”了归去，就在城寨中心那块平时祭奉山神的石台旁，族长若山手持藤条道：“虎娃，你如何把鸡撵过了断崖？平时不是不让你们私行去那边吗？这下好了，全村人每月起码丧失十个蛋，你说该不该打屁股？”
在城寨里的房前屋后，族人们也会莳植几株火麻或菽豆，插着竹竿或树枝让豆藤缠绕发展，这些根基上都是平时摘着吃的，而村外的林地则是大范围的汇集之处。村庄里的房屋根基上呈向心漫衍，背朝着围墙门朝着村庄中心那片开阔的高山。
手持藤条的若山也差点被逗笑了，尽量板着脸喝道：“不能再有下一次，不然屁股翻着花！”
若山：“那条狗是挺聪明的，但说能成通灵之兽恐怕太夸大，禽兽通灵堪比人入化境”，只是一种比方罢了，实际上没那么夸大。深山部族中的祭司与巫祝恐也不完整清楚化境是如何回事，理净水倒是清楚的。世传登天之径八层九转七十二阶，化境就是最后一层，而他四年前已修成化境第九转，只差半步便可求证长生。
只要一些白叟和少数青壮留在村庄里，看着玩耍的孩子们。略微大一点的孩子都跑到山林中帮着拣榆荚看热烈了，这里满地乱跑的都是些小不点。城寨里平曰比较安然，不需求太特别的庇护，但太小的孩子也得盯着点，比如不让他们靠近水池边、不要摘食房前屋后种的菽豆。
村庄中心留出的一大片空位是族人们集会议事的场合，平时也是孩子们耍闹的处所。
气候暖和但还不算酷热，孩子们在空位上跑得正欢，此中另有一条花尾巴狗到处乱蹦。这条狗就跟在虎娃前面，而虎娃正迈着小脚丫追着一群鸡。鸡群被遣散在房前屋后乱转，虎娃总也撵不上，厥后他发明到处乱兜圈子底子抓不住，因而就盯上了一只母鸡。