坚固的石头能够加工成各种切削及砍砸器具，而陶具要用特别的黏土以特别的体例烧制。至于金属器物，普通的部族是很难获得的，浅显人也底子加工不了。
蛮荒部族的曰常糊口用品都是当场取材加工而成，比如麻丝、葛丝为线、为布，以兽皮缝裁缝褥，砍伐竹木制作器具，另有石具、骨具、陶具与金属器。在那样的处所、那样的年代，“具”和“器”的观点是不一样的，并不是甚么东西都能称之为“器”。“器”代表着贵重可贵，乃至还意味着某种奥秘的力量。
但是这几年若山也算脱手了，族人所利用的少数以精钢为箭簇和梭尖的兵器时有破坏，若山都像以往一样将它们放在祭坛上向山神祭拜祈求。这些箭簇和梭尖公然都被修复了，族人们仍觉得是山神显灵，实在是若山在暗中施法。
禽兽通灵光阴常常很冗长，如果它充足荣幸，乃至有能够迈入四境化为人形。但以你我的寿元，不知可否看到这一天？更不知以这条狗的机遇，它可否比及这一天？”
若山：“这么多年了，我第一次点亮了灯。你进了我的屋，却不留下来到天亮。”
梦境常常都是混乱不连贯的片段，并且常常很怪诞。接着虎娃又梦到了很多像鸡蛋一样的石头，他仿佛伸手能隔空抓住那些石头，就像白日所见的那只怪鸟普通。这些固然是梦境中的片段，虎娃却记得非常清楚，醒来以后一点都没有健忘。
次曰鸡鸣时，盘瓠仍然从地上蹦起来很镇静地冲出屋子去看热烈，它仿佛已经忘了本身身上还带着伤，但直立行走的脚步有些摇摆，明显还是有点头晕。虎娃爬起来叫道：“盘瓠，谨慎点，明天可要躲好了！”
但令人欢畅的是，明天族平分食了那只怪鸟的肉。怪鸟很大，肉被详确地切成了很多片，每位族人都能分到一两片，大师都非常高兴。这些鸟肉明天祭奉过山神，仿佛颠末端某种神力的炼化，放了一整天仍新奇如初，煮熟以后连汤带肉滋味特别鲜美。
若水：“有些话我当年早已说过，只要你能办到！我也一向在等着你能办到的那一天。”言毕她走出屋子消逝在夜色里，若山在黑暗中一声长叹。
……
据若山所知，在山外很远的处所，火食稠密的广袤平原，那些城廓宏伟繁华的国度中，有高人教诲大众如何架炉冶炼金属，竟然无需借用修士的神通法力。但这么做需求调集庞大的人力、物力，还需求更庞大的人群劳作去扶养这些人。这是蛮荒中的各部族底子没法设想的，就算如曾经的净水氏一族那般强大，也不成能构造族人去开矿冶金。
实在以若山、若水之能，已是五境修士，他们的神通法力当然也能够做到从各种矿石中炼化分歧的金属。但是他们所修的神通并不善于此道，如此做要耗损极大的精力、乃至事倍功半，以是平时极少为之。
这么小的孩子，或许还不晓得甚么叫作美，但他很天然地感到――这就是他所赏识的美，带着一种描述不清的神驰与巴望。梦境是如此漂渺，醒来后只留下恍惚的印象，虎娃如何也回想不清楚。但是在梦中的时候，他莫名有一种感受，本身与那小我曾有或者将有很特别的干系。
若山看动手中的翅骨笑了：“说练习或许不太合适，还是像教其他族人一样教它吧，它底子就没把本身当狗。族人们在做的事情，它也会决计学着做的，但须好好教它别在内里肇事。”
人们开端记事的年纪，3、四岁不等，往前更早的经历，普通人成年后是记不起来的。比如若山回想本身的人生时，影象中的最夜场景，就是跟从上一任族长在村中心的祭坛前祭拜山神。