阿槿的娘名字就叫“南”，因为来自花海村，人们就按风俗称她为南花。南花的皮肤很白、腰很细，但在族人们的眼中，她并不是一个很斑斓的女人。原始部族中的女子，最好是胸大、腰粗、四肢浑圆健壮，如许既能生孩子又无能活，这是最朴实合用的审美妙。
迈入初境修炼，也并不料味着就能冲破重重境地。大要上看，初境只能令人的知觉更加灵敏，二境只能令人的力量更强。少数人的灵敏与强大，并不能让全部部族获得演变式的进步，其改良环境与糊口的感化，远远没法与全部族人大范围把握应用更多的知识与技术比拟。
每个月色敞亮的夜里，盘瓠仍在月光下定坐，谁也不知它已修成初境几转，身为一只开启灵智之初的兽类，这个过程必定很冗长。而理净水老是冷静地存眷着它，有一每入夜时分，理净水却差点又一次展开了眼睛。
理净水当年在巴国粹宫中就讲过这个题目，并且称之为“初境的困难”。理净水还曾预言，人们把握的知识与技术会越来越多、越来越先进，乃至能做到很多之前只能仰仗神通法力才气做到的事情，这也是一个规律。但与此同时，人们能迈入初境得以修炼，将会变得越来越难。
蛮荒群山中的族人当然没有见过真正的陆地，但深山中的大湖也被称为“海”。传闻超出村外那道几近深不见底的断崖，另一端的深山中有一座大湖，每到春夏季候湖畔便开满野花，同时湖水因为深浅的分歧、在阳光下闪现出分歧的色彩，又倒映出四周群山层层叠叠的气象，以是被称为“花海”。
令他感到震惊的并不是盘瓠，而是石屋中本来躺着睡觉的虎娃。虎娃这天夜里竟然坐了起来，就像水婆婆纺布时那样交腿盘坐，双手天然放在小腹前，气味均匀绵长，满身都处在极其放松安稳的状况中。
**;
但是虎娃却感觉南花很标致，是村里除了水婆婆以外最都雅的女人了。南花嫁到路村以后，并没有因为体型或边幅遭到族人的轻视，她的手很巧，擅于干各种详确活，会磨最精制的骨针，所纺的布也是除了水布以外最好的。
叔壮并非是伯壮与仲壮的亲兄弟，他从小长得比较肥胖，父亲但愿他能安康强健，以是起名为“壮”，但村里已经有了伯壮和仲壮，他就只能叫叔壮了。至于阿槿一样不是村里最强健的少年，他的母亲南花是从村口外断崖那边深山中的花海村嫁过来的。
水婆婆不再破钞法力以纺布指引族人进入初境，能有两名族人胜利，已经是令人欣喜的收成。等再过几年，像绿萝、虎娃这批的孩子长成以后，能够再尝尝，目前这批族人的潜力已经发掘得差未几了。路族现在是前所未有的畅旺，重生的婴儿并未短命的数量也比往年多了很多。
理净水曾经做过在平原上统辖各部族数十万人丁的巴国理正，还主持过巴国粹宫，他当然见多识广。在那些出产发财、文明繁华的大型城郭中，固然人们所把握的各种手腕与技术要先进很多，但是能迈入初境者不敷千分之一。
阿槿的模样长得像他娘，当然不是很结实。盘瓠当初将一只母鸡撵得飞过断崖，收回一声震吼乃至还把远在后山的阿槿吓得从树上掉了下来，没想到阿槿现在也迈入了初境。
朴实的原始部落族人，在一样体例的指导下，迈入初境的但愿更大――这是理净水总结出的规律。但这并不料味着那些掉队的部族就能是以变得更强大，迈入初境仅仅是小我的修炼，而其他大部分族人并未具有一样的成绩，他们仍糊口在原始掉队的环境中。