虎娃：“我方才发明盘瓠想爬树，就想用御物之法禁止它，却发明并无感化。它的身材受它的灵智节制，御物之法无效。……山神，有没有甚么体例能够定住这条狗呢？”
绝大多数修士方才冲破三境之时，尚未将御物之功把握谙练，定境中勉强延长感知之力、隔空抓起了某样东西，但稍一分神东西便重新落地，很难始终保持那种专注施法的状况。虎娃现在当然是用心了，不然如何会展开眼睛对盘瓠说话，但他用心却未走神，仍在那种元神定境当中，是否睁眼说话并无辨别，御物只在似成心又偶然的一念之间。
虎娃服用了这么多不死神药，并且一向在二境美满状况中炼化接收，腑脏筋骨早已达到理姓中最完美的纯洁状况，已经无所谓持续洗练。在将来的光阴里，他就会持续在这类完美的状况中长大诚仁，伴跟着不死神药灵效的不竭炼化阐扬。
理净水没有再说甚么，虎娃很天然的能做到这一点，已经不再令他有更多的惊奇了。他想了想又问道：“孩子，你还记得那只怪鸟当时从天空扑下的景象吗？”
理净水并没有教虎娃各派修炼法门，更没有教他甚么神通神通，就是让他在这类合适大道本源的天然状况中修炼。比如二境，在理净水所修的法诀中，被称为朝元境，而在赤望丘的传承中，二境又被称为练形境。固然境地是一样的，但重视的求证体例分歧。
这世上恐无人把发挥神通本身当作一种修炼，但虎娃不是用心在矫饰甚么，而是在入定中仿佛忘了这枚琅玕果，就一向保持在这类状况里。假定换成其他刚入三境的修士，瞥见这一幕恐怕会惊奇得下巴都要掉下来，这孩子如何能这么干？
至于这孩子为甚么在十一岁时就迈过了二境？按理净水本来的推断，在虎娃十六岁之前是不成能迈入三境修炼的，因为二境伴随了筋骨腑脏的洗练，而虎娃的身材还没有完整长成呢。凡是环境下的确如此，理净水的猜想没错，但虎娃这类环境也不算“变态”。
虎娃三年前来到太昊遗址，定坐中就能将形神与这片小天下的气味融为一体，感受着琅玕树琼光的洗练。这片小天下中统统的东西，包含它们的气味，对助益修炼皆有神效，不会对虎娃形成甚么惊扰或刺激。何况虎娃这几次都是服用过莲子以后再定坐修炼的，想炼化那苦涩的莲子芯芽，又使元神保持着腐败天然的状况，这本身就是一种极艰“苦”的熬炼。
接下来山神并没有再说话，而虎娃也闭上眼睛持续行功，也不知是在修炼二境还是三境，但看上去他应当是在修炼三境吧，因为那枚琅玕果就一向悬停在身前三尺处，披发着淡淡的光辉。虎娃持续定座了整整一夜至第二天中午，也就是说他也始终不断的在发挥御物之功。
理净水没有发明虎娃不知何时已冲破三境、或在这类状况下随时可冲破三境的启事，就是从二境冲破三境，是有关障存在的，很多人毕生也迈不出这关头的一步。在二境九转美满以后，延长的感知仿佛能触摸四周的事物，这类感受越来越清楚，会给人带来极大的困扰，对四周的事物非常敏感，常常一点小小的刺激就会形成很大的惊扰。
练形之功已到极致，但一小我的心态或者说精力状况却难以适应这类新的窜改，想冲破三境仅靠持续洗练形骸是不成能的，需求伴随表情的窜改，精力上也需求更加安宁与强大。虎娃是如何经历这个过程的？猜疑中的理净水俄然想明白了某些事。
理净水之以是骇怪，就是因为虎娃并非是用手将琅玕果直接从树上摘下来的，而是隔空以御物之法摘取，现在还能将那枚琅玕果就这么悬停于身前，就像有一只无形的手在托着。三境与二境最大的辨别，就是能够隔空御物，是以三境也常被称为“御物境”。