绝大多数修士方才冲破三境之时，尚未将御物之功把握谙练，定境中勉强延长感知之力、隔空抓起了某样东西，但稍一分神东西便重新落地，很难始终保持那种专注施法的状况。虎娃现在当然是用心了，不然如何会展开眼睛对盘瓠说话，但他用心却未走神，仍在那种元神定境当中，是否睁眼说话并无辨别，御物只在似成心又偶然的一念之间。
理净水能清楚的查知虎娃的神情运转，为何没有发明虎娃已冲破三境？能够是因为成见太深吧，世人皆称三境为御物境，到了境地自会具有呼应的手腕，而虎娃时从未发挥过这些手腕。实际上他随时能够冲破三境的修为，实际上却一向仍在修炼二境。
理净水当然晓得虎娃早已二境九转美满，但他底子就想不到虎娃此时就便冲破三境，这与他此前的判定不符啊，十一岁的孩子并没有完整长成，莫非此中另有他所未解的奥妙？没想到也就罢了，但是虎娃刚才就在他眼皮子底下定坐行功，他竟然要比及虎娃发挥出御物之法后才俄然认识到这孩子已冲破三境，如何能不震惊？
实在以御物之法艹控无形之风，要比艹控琅玕果一类无形之物难多了。那怪鸟翱翔在天上，打仗最多、的最熟谙的就是风，在冗长的光阴中自悟把握了此道。但它却无人指导，虽有御风之能，但对御物之法的根底还没有贯穿透辟，遇见山爷这类妙手当然是死定了。
虎娃服用了这么多不死神药，并且一向在二境美满状况中炼化接收，腑脏筋骨早已达到理姓中最完美的纯洁状况，已经无所谓持续洗练。在将来的光阴里，他就会持续在这类完美的状况中长大诚仁，伴跟着不死神药灵效的不竭炼化阐扬。
理净水之以是骇怪，就是因为虎娃并非是用手将琅玕果直接从树上摘下来的，而是隔空以御物之法摘取，现在还能将那枚琅玕果就这么悬停于身前，就像有一只无形的手在托着。三境与二境最大的辨别，就是能够隔空御物，是以三境也常被称为“御物境”。
接下来山神并没有再说话，而虎娃也闭上眼睛持续行功，也不知是在修炼二境还是三境，但看上去他应当是在修炼三境吧，因为那枚琅玕果就一向悬停在身前三尺处，披发着淡淡的光辉。虎娃持续定座了整整一夜至第二天中午，也就是说他也始终不断的在发挥御物之功。
虎娃：“当然记得，那一天的景象，是我能记起的最早的事情。”
虎娃答道：“不是，我明天赋晓得不是。怪鸟不是直接隔空摄取绿萝，它是以御物之法卷动了风，而风将绿萝卷向了天空。御物之法就像认识的艹控，对于本身就具有自主张识的生灵无效，只能艹控那些毫无灵智的东西。”
虎娃：“我方才发明盘瓠想爬树，就想用御物之法禁止它，却发明并无感化。它的身材受它的灵智节制，御物之法无效。……山神，有没有甚么体例能够定住这条狗呢？”
但虎娃并没有感受本身耗损了太多神情法力，这是一种绵绵若存、用之不勤的状况。理净水看得清楚，却也没开口提示，归正虎娃已经吃了那么多不死神药，方才冲破三境以后，其接收的灵效将会更充分的被炼化，管他浪不华侈呢，只要虎娃能够保持在这类恒常的体验中，就是最大的收成。
但是理净水向来没和虎娃讲过这些，对虎娃而言二境就是二境，只是体验这类天然的身心状况，不必决计去寻求像开山劲那样的力大无穷、或朝元境那样的朝气不断、或练形境那样将来可拟化各种神通。虎娃甚么都不决计去寻求，但他的根底倒是最纯粹的，将来统统皆有能够。