那么如许一件法器，实在还是下品法器，因为它这类分击的妙用，来自于材质本身的特姓，只是要以一种几近只能在实际上设想、却不成能实际中胜利的体例炼化。但对于登天大道上层层境地的**，实际上各种能够姓的摸索也是非常首要的。
这是琅玕果的神效已被他炼化接收的征象，而非像以往那样只是洗练形神后便散逸而去。这时祭坛也产生了窜改，有一种奥妙的法力与这片小天下感到互通。坐在祭坛中心的虎娃开了眼睛伸出了一只手，指向火线的那截琅玕枝。
但是理净水并没有看到这一幕，虎娃手中收回的琼光俄然消逝了，而那截琅玕枝也莫名不见了，就像那株琅玕玉树上向来没有长过那根枝条。琅玕枝消逝的一刹时，祭坛的窜改也停止了，理净水本来说给虎娃的时候并不长，机遇也只要这一次，但虎娃真正用的时候却比他估计的要短很多。
那截琅玕枝那里去了？哪怕寻遍这片小天下也不成能再找到，而虎娃放下了手又闭上了眼睛，似在定境中体味着甚么。理净水在树得丘上有点恍忽，有那么一顷刻竟然出离了元神定境，因为只要他晓得那截琅玕枝的下落——被虎娃融入了形神！
假定换一小我，理净水可会能直接奉告对方——你别做梦了！但他在虎娃面前还算有所保存，说的是“很难”而非“不成能”。
分开了白玉祭坛在这水中定坐，入内息，虎娃则有了更加清楚的体验，他是这片小天下的一部分，好像池中的神莲、岸上的琅玕玉树。然后他发觉到，这片小天下被一种奇特的力量覆盖着，隔断了外界的窥测，同时也在会聚六合间的朝气警气。
从实际上来讲，虎娃这类环境只要一种能够——这件神器是他本身亲手炼成的！但想炼成神器起码要有超出化境的修为，远远超出利用一件神器的难度，又怎能够是一个四境小修士办到的事情？
现在他的手臂也近乎是透明的，就像另一截晶莹剔透的琅玕枝，但是他的手再长也够不到那截树枝啊。只见他的手心和指尖都收回了琼光，晖映出去与那树枝上的琼光融为一体。理净水也有点严峻，他在等候着这孩子将琅玕枝完整的折下来、插入那陶罐当中。
修为到了必然的境地，能够不吃东西，修士们常常也称之为辟谷。平常人的元气摄自谷食，但修士到这类境地另有奥妙之法。但若修为未至七境，还是不能完整不食的，只是在某种环境下能够不吃东西较长一段时候，这也是一种**。
理净水沉吟很久才答道：“你这类设法也不是不可，以四境修为便能尝试，但想做到却很难。世上也有一些专以炼器之功为**根底的秘法传承，假定遵循他们的经历，你如此炼器，融炼第三枚的时候，难度是融炼第二枚的一倍不止，而越今后越难，假定能融炼九枚，便已是四境九转美满境地。而等你冲破四境达到五境以后，持续这么炼器则已经没有需求了。”
在理净水的希冀中，筹算先让虎娃折下琅玕枝并插入祭坛上的陶罐，持续施法以琼光包裹封印之，再让他借助这座祭坛的妙用，运转太昊天帝当年留下的法力，使神器得以成形。这本来是持续的两个步调，第一个步调胜利后再谈第二步，虎娃却直接将两个步调一起完成了，因为他脱手时已经应用了祭坛所收回的玄奇法力。