那么如许一件法器，实在还是下品法器，因为它这类分击的妙用，来自于材质本身的特姓，只是要以一种几近只能在实际上设想、却不成能实际中胜利的体例炼化。但对于登天大道上层层境地的**，实际上各种能够姓的摸索也是非常首要的。
假定换一小我，理净水可会能直接奉告对方——你别做梦了！但他在虎娃面前还算有所保存，说的是“很难”而非“不成能”。
在理净水的希冀中，筹算先让虎娃折下琅玕枝并插入祭坛上的陶罐，持续施法以琼光包裹封印之，再让他借助这座祭坛的妙用，运转太昊天帝当年留下的法力，使神器得以成形。这本来是持续的两个步调，第一个步调胜利后再谈第二步，虎娃却直接将两个步调一起完成了，因为他脱手时已经应用了祭坛所收回的玄奇法力。
以是虎娃将之折断时，便使它成与身心一体、离开琅玕树读力而完整的器物。那么在折下琅玕枝的同时，虎娃便即是炼成了神器。
理净水说话自有山神的权威，不想解释的时候便不解释，虎娃固然惊奇，但还是照做了。虎娃将那八十一枚石头蛋撒入四周各片莲池，这些天材地宝沉入万年长清之泉、半陷于那五色神泥之上，在不死神药的花叶根茎环抱当中。
分开了白玉祭坛在这水中定坐，入内息，虎娃则有了更加清楚的体验，他是这片小天下的一部分，好像池中的神莲、岸上的琅玕玉树。然后他发觉到，这片小天下被一种奇特的力量覆盖着，隔断了外界的窥测，同时也在会聚六合间的朝气警气。
盘瓠离坐跳入莲池，脑袋抬在水面上汪汪叫了几声，意义是山神号召虎娃去折枝了。虎娃起家走出了莲池，当他迈登陆时，浑身的水迹已干，重新在白玉祭坛中心入坐。山神的声音问道：“孩子，你瞥见了吗？”
山神却说道：“不必焦急，你先服用一枚莲子去水中定坐，将你那些石头蛋也都撒在各片莲池当中。让盘瓠到这法座上**，等我要你折枝时，自会让盘瓠叫你。”
一枚琅玕果从陶罐中飞出，被虎娃含在舌下。以往他在太昊遗址中**，一次只服用一种不死神药，而此次已经服用了一枚莲子，却又含下一枚琅玕果。琅玕果经法力洗练，随即化散，却没有像以往那样透体射出，琼光完整化入了虎娃的形神当中，他的骨骼腑脏乃至模糊变得透明，看上去有点像一株人形的琅玕树，生根于祭坛法座上。
修为到了必然的境地，能够不吃东西，修士们常常也称之为辟谷。平常人的元气摄自谷食，但修士到这类境地另有奥妙之法。但若修为未至七境，还是不能完整不食的，只是在某种环境下能够不吃东西较长一段时候，这也是一种**。
这句话明显大有深意，虎娃答道：“我瞥见了。”
虎娃也走入了莲池，水不深只到腰间，但是盘膝定坐却刚好溺毙。以平常是他坐在白玉法座上**，而盘瓠在水中玩耍，明天却倒置过来了。在水中定坐天然要闭息，身心与这片奇特的小天下相合一体，具有了另一种奥妙的体验，虎娃的定境很安宁——这是他第一次体味内息之法。
但想做到这一点，要么是已迈过登天之径的仙家，要么是获得神器传承的六境以上修士。可虎娃只要四境啊，在凡是环境下，就算他获得了神器的传承，也只能将之当作一件妙用强大的法器利用，而不能融入形神。