这段修炼，理净水是成心的顺势的指引，而虎娃本人下的工夫是既偶然又专注的。修炼不能仅凭天赋，获得机遇也须下苦功，神通法力的增加是一点点修炼的堆集。如许的高原险峰，途中还要翻起巍峨的雪山，很多处所连呼吸都感到困难，这么长时候的持续奔行，对凡人而言的确不成设想，哪怕速率只快一点、时候更长一些，都是在冲破某种极限。
非论路途如何崎岖险要，虎娃始终健步如飞，在崇山峻岭中就像沿着某种神情运转的轨迹疾行。假定水婆婆瞥见虎娃，必然会感到很惊奇，但她心机哪故意机转头。虎娃就算修为更进，贯穿御形之境以内息于外景中的神行之法，也是追不下水婆婆的，他垂垂被拉开了间隔，眼看着水婆婆的身影消逝在苍茫丛林间。
虎娃：“山爷。你要拉谁的手啊？”
它现在如许神情运转的状况，对于激起神药灵性也很好。人的灵智腐败，晓得主动去下苦功磨砺，但是山野妖类常常没有这类自发认识，它们的修炼是自悟自发的，认识到这一点过程常常很冗长。而盘瓠跟从虎娃“玩耍”，也在成心偶然间有了自发勤奋的认识，比如前次去深山中寻觅石头蛋，那一个多月它也即是在苦修。
此时水婆婆也在途中，树得丘上的理净水更存眷的并不是她。而是盯着虎娃。这位山神瞥见虎娃的身形也如飘飞般在崇山峻岭间穿行时，心中亦颇感欣喜，因为这孩子修为境地又更上一层。
……
盘瓠追着追着，垂垂就看不见虎娃的身影了，归正它也熟谙路，就一向向太昊遗址而去，此次的速率也是前所未有的快。等它达到太昊遗址时，时候已是半夜，却发明虎娃并没有进入遗址，而是在那片小盆地外的高处定坐。
见此景象，虎娃就晓得山爷遵循他与山神筹议的体例做了，他从速喊道：“山爷，那花瓣不能随便吃的，山神说过，它的神效有大毒！”
只要有了冲破既有极限的切身经历，那么此后在四境中的修炼，就是不竭地堆集再冲破的过程。虎娃当年第一次路村来到太昊遗址，一起跟从盘瓠奔驰攀附，用了两天时候。而现在，他在三天三夜之间来回穿行了四次，不但冲破了四境修为冲破到二转，并且进入了很多修士哪怕在四境九转之时，也一定能完整部会清楚的御形境地。
水婆婆都快急哭了，若山的修为虽比她高，但对于各种灵药的辩白与药性的体味却远不如她。不死神药的每莳花瓣的灵效皆不不异，红色的花瓣药性感化在心脉，须以强大的心志降服接收，从而转化为真火之力，就似炼器般炼就人的形神。但正因为如此，它具有大火毒，普通人毫不成服用。
若山的心志当然充足强大，他炼化了花瓣，想借助其神效打击，冲破多年来未曾冲破的六境，这也是一种冒险，但看来并没有胜利。水婆婆运转法力帮忙若山化解火毒侵袭，颤声道：“你怎会这么傻？须知五色花瓣有五性，以炼药之法调和，方可服用……”
方才山爷与山神以神念交换时，虎娃也不晓得他们在谈甚么，忽见祭坛上有一片红色的花瓣飞起，化为一片仿佛在燃烧的云霞，就这么融入了山爷的形神当中。五色神莲花瓣所谓的服用，并不是像吃东西那样放在嘴里嚼，而是以如许一种奇异的体例。
到了四境以后，冗长的熬炼过程就呈现了质变式的奔腾，元气与元神相合，意志仿佛也带着能够操控的力量，乃至能将外物相合于身心，能利用法器便是外在的特性。所谓四境九转，实在就是身材以及精力都达到完美的状况后，再一次冲破原有的极限。