山神的一句点拨，便处理了山爷和水婆婆最担忧的一个题目。虎娃身份完成了从“地痞”，到“国工”的窜改。但是山神却有本身的担忧，他慎重地叮咛了若山两件事——
若山身为山川城城主，也是一名五境九转美满修士，并且情愿为山川城之共工。西岭便上报国君，给了若山一个更高的名誉——国之共工，并且派人将信物送到了山川城。这也是一种皋牢的手腕，若山名义上成了为相室国办事的国共，但平时也用不着他跑到都城去做甚么，还是在山川城当城主，不就是发个牌子嘛。
当然了，太昊遗址被那些凶徒发明的能够性很小，不然他们早就找到了。此后若山和若水也要谨慎，若无万分需求则不要再来这里。就算必然要来，也绝对不能透露行迹。
凌晨时他在后山找一片僻静的处所修炼开山劲，午后则走出村口外，用一柄巨斧开山凿路。他在修炼开山劲，修炼的同时也在应用其功。路村人的先人路武丁，曾是为巴原建国之君逢山开路的懦夫，而虎娃明天则从路村向外开路。
……
相室国并没有规定，具有国工身份的各位高人不得将信物交给别人，但实际上也没人这么做。没有哪位高人会情愿别人拿着本身的信物去内里招摇，何况没有真本领的话，拿着这类信物也没用，别人看重的不是这块牌子而是国工大人的手腕；如果然有阿谁本领，则更没有需求了。
若山答道：“山神，您不必担忧，我行事自有分寸。”
山神笑道：“就因为他已有四境修为，修炼开山劲才没甚么坏处，也晓得该如何把握和应用这类力量、并不伤及己身。偶然候人们以甚么身份呈现，便最好去用甚么手腕行事，这对于他来讲也能多一种挑选。”
理净水感慨之余，又不由想到了他与白煞当年的说话。太昊留下的精华诀也罢，少昊留下的吞形诀也好，都是帮忙修炼的一种手腕，也是前去帝乡神土的一种指引。但它们一定就是修炼所必须，而真正的超脱奥妙，在因而否谙合那先六合而存的大道。
若水却问道：“山神，这最后的一个月，我们还能再教这孩子甚么吗？”她总以为山神甚么修炼秘法都没教过虎娃，有种很不靠谱很不放心的感受，总想让虎娃再多学些神通手腕，本身内心才感受更结壮。
但是能获得国君赐赉的信物、成为国之共工者，无一不职位超然、要么位高权首要么隐世清修，平时所获的扶养也很丰富，谁也不会没事跑到别处去蹭吃蹭喝、让人家的仆向来服侍。以是很多国工固然偶尔也游走各地，但若无需求，实在也用不着乞助于人。
接下来的这一个月，虎娃就在路村中和族人们糊口在一起，在他的童蒙期间、在他长大的故乡，享用着可贵的光阴。他并没有闭关清修，乃至也没有再辟谷，每天中午都和族人们一起用饭。
因为精华诀大成，闭关之时会激发四周一带的六合异象，万物朝气非常。比如有些处所的草木会莫名大片焦枯，而有些处所的杂草泽树又能够莫名其妙的疯长。这很轻易让人发觉，连若山本人都会有伤害。
更首要的是，这最后一次启动祭坛，也要让虎娃获得某件神器的传承，这个动静山神是节制不住的。必定会被屠灭净水氏一族的凶徒发觉。但万幸的是，因为覆盖太昊遗址的法阵存在，对方只能发觉山神与外界联络做了某件事情，却不清楚究竟产生在蛮荒中的那边。