玄源：“他本就健忘了本身是谁，此世只是随玉。”
而人皇印的祭炼完成，终究是在轩辕手中。末代炎帝榆罔归顺黄帝轩辕，轩辕从榆罔那边获得了人皇印，体察太昊、神农所悟之六合奥妙，携此印行遍中华。太昊当年见证六合间的朝气发端，神农辨识诸般物性之用，而轩辕则见人天照应，六合万物自有其灵枢、人亦有其灵枢。
玄源有些迷惑道：“为何如许便能确认无疑，古往今来人皇很多，就不能是另一名流皇转世？”
打造人皇印，在羲皇太昊画八卦以后、祭炼江山图之前，此中就包含着太昊对六合江山、万事万物的运转和衍化的察看与感悟，从中乃至能够窥见太昊斥地帝乡神土、打造江山图的奥妙，亦包含了太昊在人间的统统见知、缔造中华的过程……难以尽述。
伯益终究走了，临行前应已熄去不甘之念，他将人皇印留了下来，随身却带着另一样东西，就是当年跟从大禹治水时，对天下江山、生灵万物的记录。而子丘向小九打了声号召亦告别拜别。
想掌控人皇印有一个前提前提，其身份就得是人皇，如此才会获得人皇印的承认。这或许只是一个大要征象，能够另有奥妙内幕。
浅显的大成修士，获得如许一件神器底子祭炼不了，实在跟一块石头没有甚么辨别，连融入形神都做不到。如有仙家修为，倒能够把它放在随身结界中照顾，去体味此神器之奥妙，但也只能去体味和感悟罢了，难以真正掌控它。
……
青牛在撇嘴，太落也暴露不满的神采，子丘则看着伯益微微皱起了眉头。人皇印的传承之秘，实际上只要历代天子清楚，伯益也是因为代掌人皇印的假帝身份才有所体味。但是青牛、太落、子丘等人并不知，以是感觉伯益这话多余、的确太藐视小九与虎娃了。
小九并非仓颉转世，他就是仓颉，这话要看如何了解。仙家超脱循环以外，要么陨落无存、要么永享长生，不存在像凡人那样转世重生的说法。那么仓颉算是甚么环境？他是发愿历劫，重入循环再以一个凡人的身份去修行见证。
但人皇印的奥妙并不但止于此，此物为历代天子所执掌，厥后又传到了神农手中，神农持续祭炼了人皇印。从人皇印中亦可窥见传说中的神农尝百草、也就是辨识六合间各种物性的过程，伴跟着神农走遍江山、登上人皇大位、终究斥地帝乡神土。
虎娃：“此事古往今来从未有过，我固然已确认，但亦不敢完整必定。现在小九收起了人皇印，那便必然无疑了。”
虎娃笑了笑：“此忘非彼忘！……我们就不要去度朔之山了吧，此地及那姑射之山将来都留给小九去游历见证，你我且去别处洞天。”
要获得人皇印的传承认可才气将之融入形神，小九甚么时候获得人皇印的传承认可了？他不过是个偏僻部族中的孩子罢了，哪怕已有大成修为。并且小九的行动的确太熟溜了，顺手就把人皇印给收起来了，好似连想都没想。
可他恰好做到了，当时做得很天然，仿佛早就顺手了，这仿佛并不是他的本领，而是人皇印的“灵性”主动承认了他。这是如何回事？假定换成另一个浅显人，有很大能够会想入非非，以为这是天命加身、本身必定将成为中华天子。
伯益走了，小九却开端迷惑了，有些题目百思不得其解，不但是因为伯益的那声惊呼，他也不明白本身是如何收起人皇印的？从虎娃通过人皇印转告他的仙家神意中，小