不知他终究找到了甚么，但厥后他斥地了九重天仙界，人皇印则留在了人间，前后为神农和轩辕所得，这两位天子在祭炼时也留下了本身的依托之意。轩辕以后，人皇印一向是作为意味之物传承，但谁都没有真正动用过它。
小九起首去的是中原之地，乘坐一辆牛车，同车而行的竟然是伯益。伯益两年前去了昆仑瑶池，但是等回过神来，毕竟没有按捺住本身的猎奇心，又想看看小九究竟是如何的人、现在又在做甚么？
城主便让他有证据再来告，或者想起当汉杀人地点再来。柴郎却不敢归去，说当汉当时瞥见了本身，归去以后恐遭其毒手。城主便派了一名府役去询问当汉，当汉当然矢口否定，只说柴郎与本身有积怨，以是才歪曲谗谄。
伯益欲言又止道：“我的意义是说，这辆车过分赫赫驰名，万一被人认出来呢？”
小九：“这位城主大人的脾气，恐怕不会愿定见陌生外客，伯益道友能不能帮个忙？”
柴郎回身就跑，绕远路第二天赋到了城廓，直接到城主府告密当汉杀人。城主大人问他，当汉为何杀人、又杀的是甚么人？柴郎对此并不知情。城主大人又问杀人地点在那里，柴郎竟然健忘了，他逃得仓猝已记不起阿谁处所，也供应不了其别人证、物证。
一个偏僻部族中的孩子，竟然能获得人皇印的承认？这类不成思议之事就产生在面前，伯益也有了“天命所归”的猜想。再细心一想，这孩子毫不浅显啊，不然怎会获得虎君那么多年的亲身教诲，又与子丘熟悉，青牛竟然就是在他家干活的一头牛！
客馆连同别院田庄、山庄皆交给了太落，太落与小夏现在已前后有两子一女，日子过得很完竣，此地也没有甚么不放心的事情了。
大夏相沿黄帝轩辕所定之历法，后代称农历，又称农历或农历。
偶然候或人说“我恨不得杀了谁谁谁”，能够只是一句气话，但也有能够是内心中实在的设法，比如柴郎从小就恨不能杀了当汉。他的玩具被当汉抢走，还被当汉打了，摔断了一条腿留下残疾，今后蒙受很多白眼与嘲笑，这是内心中难以消逝且越来越大的暗影。
持续前行，已瞥见一座集镇，这里是翟阳城境内。翟阳城的城主，以及这一带最的部族翟水部的伯君，都是伯益的故交。但伯益并未担忧遇见故交，他亦有化境修为，就算碰到甚么费事自有脱身之能，更何况是坐在这辆车上、拉车的但是太上座下的青牛。
当然更首要的另一方面，成绩天帝以后，形神化为帝乡神土，意味着天帝本人就是那一方仙界，是不成能再分开也不成能去别处了，相同诸天万界也落空了意义。现在太昊“封闭”了九重天仙界，却有一个仙童句芒到处乱跑，也能够就与当初祭炼人皇印的感悟有关。
小九：“既然是车，就是用来坐的。这辆车健壮简便，行远路最好。至于大牛嘛，是它本身果断要求拉车的。”
伯益又问道：“我们这是要去那里呀？”
杀人者就站中间，是个看上去很肥胖的后生，年纪顶多二十出头。凶器还在手中，是一柄磨制得很锋利的石刀，现在上面沾着血迹。刚才那壮汉从集镇中出来，就在这树荫下坐着乘凉，这后生从树后无声无息地绕过来，从背后伸手就是一刀，直接刺破了心脏。
伯益：“如此凶案当然要由城主大人措置，我们就不必过问了吧？”
小九：“先去前面的集镇和城廓看看，归正姑射之山就在那边，它又跑不掉。”